培根随笔经典语录摘抄
1.对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。
2.一次不公正的审判,比十次犯罪所造成的危害尤烈,因为犯罪不过弄脏了水流,而不公正的审判,则败坏了水的源头。
3.金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。
4.人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相的艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。
5.煤的燃烧同样是壮丽的。在漫长的岁月里,默默的忍受着屈辱,理想之光一刻也不曾泯灭,最终,它实现了自我的夙愿,成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火!
6.德行犹如宝石,镶嵌在素净处为佳。
7.过度的爱情,必然会夸张对象的性质和价值。
8.知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。
9.尖酸刻薄之人无胸怀,揭人之短之人无素质。
10.愚蒙人是话皆信,通达人步步谨慎。
11.当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。
12.美貌如夏日鲜果易腐难存,而且它每每使年少者放荡,并给年长者几分难堪。若美貌依附于善者,便会使善举光彩夺目,使恶行无地自容。
13.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。
14.当你孤独寂寞时,阅读能够消遣。当你高谈阔论时,知识能够装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却惟有掌握知识方能办到。
15.说谎者是这样一类人,他敢狂妄的面对上帝,却不敢勇敢的面对世人。
16.美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
17.美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
18.好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
19.适时判断什么事应当公开做,什么事应当秘密做,以及什么事应当若明若暗地做,并深刻地了解这一切的分寸和界限;适当暴露事件中真实的某一面,目的却是为了掩盖真相中更重要的那部分。
20.人活一生,昂首是顶天立地的壮汉,低眉垂首匍匐不是健康人生;无高瞻远瞩之气概,只有乎庸凡俗之念想,不免愧对人生;昂首直腰,与天比高,星月皎洁,引为同道,此乃亮丽人生。
21.不善于分配的人,也就不能很好地开始工作,而分配过细的人,也就永远不能利落地从中脱身。选择时间就等于节约时间,而不适合的举动只不过是打乱空气而已。
22.把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
23.成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。
24.袒露总是举措失当,无论是敞露心胸还是赤身子;而行为举止若不肆意张扬,人便可平添几分尊严。请记住:守口如瓶既是策略又是品行。
25.在人生旅途中,那些目光平直亦步亦趋赶路的人往往在其生命的过程中,高不成而低不就,气人有而笑人无,终年累月,忙碌纠缠于蝇头小利与蜗角虚名之间,既不会尊重人,亦不能自尊。
26.一无所长的人总要嫉妒别人的长处,因为人的心灵不是靠自身的善滋养,就是以别人的恶为食。一个人缺此,必然要吞彼;一个人无望达到他人的长处,必然要压制别人的幸运来打个平手。
27.有害的并不是掠过心田一晃而去的虚假,而是上文所说的沉积心底、安如磐石的虚假。
28.严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
29.实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
30.独身者往往意味着挚友,恩主或义仆,但并不尽然都是忠顺的臣民,因他们无牵无挂,可远走高飞,而且浪迹他乡者差不多都是独身。
31.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
32.给人撒谎就等于说他不畏上帝而惧世人。因谎言直面上帝而躲避世人。
33.金钱像肥田料,如不散布是没有多大用处的。
34.也许真理恰如磊落的天光,所有假象,盛典在烛光下显得典雅堂皇,但经它一照,则难免穷尽其相。
35.不过选择独身的原因多半都是为了自由,对某些自悦而任性的人来说尤其如此,因为这种人对任何约束都极为敏感,以致他们或许会把腰带和吊袜带也视为羁绊。
36.美有如夏天的水果,容易腐烂且不持久。
37.黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。
38.当命运微笑时,我也笑着在想,她非常快又要蹙眉了。
39.有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!
40.形体之美要胜于颜色之美,而优雅的行为之美又胜于形体之美。
41.也许真理恰如磊落的天光,所有假象、盛典在烛光下显得典雅堂皇,但经它一照,则难免穷形尽相。真理也许等价于一颗珍珠,只有在日光映照下才尽显璀璨,但却赶不上钻石、红玉,它们在光怪陆离中大放异彩。
42.灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。
43.许多大才大德,凡夫俗子是不明白的,最低级的才德他们赞不绝口,中等的才德使他们惊讶称奇,最高尚的才德他们浑然不觉,表面文章和貌似才德的假象最投合他们的脾胃。
44.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
45.那磕头碰脑的,总会碰上或大或小的麻烦,意志与头颅一并低垂,既不能自信,又不能信人。
46.友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将;被分掉一半忧愁。
47.阅读使人充实,讨论使人敏捷,写作使人精确。所以,一个人如果写的少,他就须有极强的记忆力;如果讨论少,他就须有一个灵敏的头脑;如果读书少,他就须非常巧妙,可以不懂装懂。
48.如果他从容地原谅和宽恕别人的冒犯,那就表明他的头脑是被置于伤害之上的,因而他就不能被伤害射中。
49.惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾,并不是高超的策略。
50.与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。
51.如果她对别人的痛苦怀有同情,那就表明她的心脏像那高贵的树一样,她流出治疗或者镇痛用的香树脂的时候,自己也受了伤。
52.慎言比雄辩更为重要,以合适的方式与所打交道的人讲话,比言辞优美或者有条有理还要重要。
53.如果一个人不能恰当地扮演好自己的角色,而他又没有一个朋友的话,那么他就可以走下舞台了。
54.夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。
55.在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
56.人心要么从自己的优点中汲取养分,要么从他人缺点中寻找慰藉。缺乏前一种,就得靠后一种过活。而那些无可救药、不可能练就他人那样美德的人,就会诋毁别人的美德,以求得平衡。
57.我有过名落孙山的失望,我感到疲倦,感到前途茫然。那个声音又在说:莫沮丧,成才的路有千万条。
58.读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
59.如果美落在值得拥有他的人身上的话,那么美就会使德行闪光,使恶行羞愧。
60.财富是供消费的,而消费的目的,则是为了获得荣誉和善举。
61.超越惊涛骇浪,首先要超越自我;超越自我,就是要超越自我和平庸与懒惰。
62.临时结交的人,不能算是朋友。
63.居高位者往往是欲退时不能退,而到退时则不愿退,甚至到年迈多病需要静养时亦不甘寂寞,犹如城中老翁仍临街倚门而作,徒让老迈成为他人笑柄。