培根随笔的好句摘抄
1.人的天性不是长成药草就是长成杂草，因而应适时地给药草浇水，并把杂草除掉。
2.读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
3.爱情和智慧不可能同时到来。
4.夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。
5.美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。
6.好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
7.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
8.如果他从容地原谅和宽恕别人的冒犯，那就表明他的头脑是被置于伤害之上的，因而他就不能被伤害射中。
9.读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。
10.美貌的人并不都是有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再予彼。
11.如果美落在值得拥有他的人身上的话，那么美就会使德行闪光，使恶行羞愧。
12.命是一种燃烧，人生因燃烧而壮丽。但愿自我的生命已被烈火点燃。
13.时间才是世上最伟大的改革家。
14.懂得激流勇进者，便懂得断然退出；懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向。从这个好处上讲，一个人具备了决定风险的潜质，也就具备了竞争的潜质。
15.做一个强者，首先是做一个精神上的强者，一个坚韧不拔威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际，在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时，往往只要再坚持一下，奋力拼搏一下，困难就会被征服了，你会因此而变得更强。
16.我有过名落孙山的失望，我感到疲倦，感到前途茫然。那个声音又在说：莫沮丧，成才的路有千万条。
17.愚蒙人是话皆信，通达人步步谨慎。
18.善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。
19.如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险。
20.除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
21.人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。
22.狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。
23.习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。
24.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
25.美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。
26.自身无德者常嫉妒他人之德，因为人心的滋养要么是自身之善，要么是他人之恶，而缺乏自身之善者必然要摄取他人之恶，于是凡无望达到他人之德行境地者便会极力贬低他人以求得平衡。
27.毫无疑问，如果奇迹就是统摄自然，那么它们大多在厄运中出现。
28.很多人说爱情靠缘分，我所认为的缘分就是在正确的时候遇到了正确的人。缘分需要我们每一个想谈恋爱的人真正为自己的幸福付出努力，这种努力包括你的时间，你的精力，你的情感和信任，还有金钱，和你的脸面当你付出了许多努力，在寻缘的长征路上克服了所有的艰难险阻，你才能找到自己的缘分。
29.弄虚作假犹如金币和银币的合金，它可以扩大金银的流通，但却贬损了它们的价值。
30.历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
31.读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
32.超越惊涛骇浪，首先要超越自我；超越自我，就是要超越自我和平庸与懒惰。
33.灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
34.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
35.须知诗人说谎，是因为谎言能带来愉快，商人说谎，是因为谎言能带来利益，而人们是为了说谎而说谎的。
36.在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
37.最美的刺绣都是以暗淡的背景来衬托明亮的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明亮的背景之上。
38.好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
39.同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。
40.成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。
41.命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
42.严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
43.也许真理恰如磊落的天光，所有假象、盛典在烛光下显得典雅堂皇，但经它一照，则难免穷形尽相。真理也许等价于一颗珍珠，只有在日光映照下才尽显璀璨，但却赶不上钻石、红玉，它们在光怪陆离中大放异彩。
44.出自幸运之德行乃节制，出自厄运之德行乃坚韧。
45.人生没有停靠站，自我本身永远是一个出发点。无论何地何时，只要创造就会有收获；只有不息的奋进，才能证明生命的存在。
46.既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
47.因为宽恕乃王者风范。
48.人活一生，昂首是顶天立地的壮汉，低眉垂首匍匐不是健康人生；无高瞻远瞩之气概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧对人生；昂首直腰，与天比高，星月皎洁，引为同道，此乃亮丽人生。
49.集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
50.让妻子觉得丈夫明智是使其既贞洁又顺从的最有力保证，但若是妻子发现丈夫嫉妒多疑他就决不会认为丈夫明智。
51.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
52.有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
53.状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
54.金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
55.过去的事情已经过去了，不可挽回了，而明智的人则是有足够的事情要做，来处理当前和将来的事情。
56.昂首是天，天似画廊。但见云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似锦，婀娜馨香，晨旦玛瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，钻石颗颗，璀璨晶莹，光彩压目。
57.天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
58.正直坦白才能凸显人性之光华与柔美，虚伪行骗就好像是在金银制币中掺杂了合金，虽然使用起来或许更方便，但却降低了其成色与纯净。
59.阿基米得没有死，燃烧的生命是不朽的。
60.如果一个人不能恰当地扮演好自己的角色，而他又没有一个朋友的话，那么他就可以走下舞台了。
61.读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
62.但获得行善的权利，确是有志于高位者的真正而又合法的目的。
63.缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。
64.有害的并不是掠过心田一晃而去的虚假，而是上文所说的沉积心底、安如磐石的虚假。
65.与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
66.榜样带来教益，交往增加力量，仿效增加生气得意激发情绪，所以在这样的地方习惯的力量也就能产生最大的效果。
67.一位智者在被问及当何时娶妻时，他说：年少时尚不宜，年长时则不必。
68.形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。
69.惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
70.愤怒的情感并不能体现上帝的正义，凡施压强制别人信仰的人，肯定具有本身的目的和私利。
71.临时结交的人，不能算是朋友。
72.语言犹如展开的挂毯，心像意念都显得在其图案中，而思想则如未打开的挂毯，心像意念只是被裹在里面。
73.金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
74.在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
75.友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。
76.有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
77.黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
78.合理安排时间，就等于节约时间。
79.有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
80.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
81.追求权利但却失去自由，或者说追求凌驾于他人的权利但却失去支配自己的自由，这是一种奇怪的欲望。
82.美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。