时间:2022-07-21 11:59:58当前位置:句子汇 → 孔子的名言名句大全以及翻译

孔子的名言名句大全以及翻译

1.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

解释:如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。

2.敏而好学,不耻下问。

解释:形容人聪敏又好学,能向比自己学问差的人请教。

3.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

解释:要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。

4.色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

5.道不同,不相为谋。

解释:主张不同,不相互商量事情。

6.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

解释:大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。

7.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

解释:君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。

8.凡事豫则立,不豫则废。

解释:任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。

9.不患莫己知,求为可知也。

解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

10.道不同,不相为谋。

解释:立场不同、观点不同,也就不要相互商议谋划了。

11.逝者如斯夫!不舍昼夜。

解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

12.道听而途说,德之弃也。

解释:听到传闻不加考证随意传播,就是抛弃了道德。

13.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

14.子以四教:文、行、忠、信。

解释:孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。

15.温故而知新,可以为师矣。

解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

16.有朋友自远方来,不亦乐乎?

解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

17.是可忍也,孰不可忍也?

解释:如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?

18.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

解释:几个人走路,一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。

19.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

20.巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

解释:花言巧语会败坏道德,小事不忍耐,就会坏了大事情。

21.君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

解释:君子有九种事情需要考虑到:看,要考虑是否清楚;听,要考虑是否明确;脸色,要考虑是否温和;容貌,要考虑是否恭敬;言语,要考虑是否忠实;做事,要考虑是否认真;疑惑,要考虑是否求教;愤怒,要考虑是否有后患;利益当前,要考虑是否该伸手。

22.虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

解释:即使是小小的技艺,也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍,所以君子不去干这些。

23.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

解释:只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。

24.君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。

解释:君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。

25.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

26.君子喻于义,小人喻于利。

解释:君子通晓道义,小人通晓私利。

27.古之学者为己,今之学者为人。

解释:古人学习的人是为了提高自己,现在学习的人是为了炫耀给别人看。

28.见善无不及,见不善如探汤。

解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

29.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

解释:如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。

30.温故而知新,可以为师矣。

解释:复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师埃。

31.贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

解释:尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。

32.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

33.如切如磋,如琢如磨。

解释:完善自身的修养,既像雕琢玉器,又像雕刻石头,都是需要下功夫的。

34.朝闻道,夕死可矣。

解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。

35.博学而笃志,切问而近思;仁在其中矣。

解释:广泛学习钻研,坚定自己的志向,恳切地提出问题并且联系实际去思考,仁德就在其中了。

36.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

解释:将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这些我做到了哪些呢?

37.君子成人之美,不成人之恶。

解释:君子成全别人的好事,不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

38.仕则优则学,学而优则仕。

解释:做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。

39.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

解释:我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。

40.性相近也,习相远也。

解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

41.道不同,不相为谋。

解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

42.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

解释:广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。

43.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

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