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孔子的名言100句

1.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

2.老者安之,朋友信之,少者怀之。

3.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

4.桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

5.饱食终日,无所用心,难矣哉。群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉。

6.有其德而无其言,君子耻之。有其言而无其行,君子耻之。既得之而又失之,君子耻之。地有余而民不足,君子耻之。

7.天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。

8.出门如见大宾,使民如承大祭。

9.故君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。

10.弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

11.忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。

12.先行其言而后从之,君子耻其言而过其行。

13.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

14.所听者信也,而听尤不可信,所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。

15.好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

16.君子,中庸;小人,反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之反中庸也,小人而无忌惮也。

17.文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。

18.虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。

19.三年无改于父之道,可谓孝矣。

20.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

21.裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

22.凤兮凤兮,何徳之哀。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆矣。

23.忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。

24.独学而无友,则孤陋而寡闻。

25.不以其道,得之不去也。

26.圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

27.君子而强气,则不得其死;小人而强气,则刑戮荐臻。

28.不能自强不息,不可能达到远大的目标;不勤劳地做好自己的事情,不可能有功效;不发自真心而有分寸地去对待他人,不可能得到他人的亲近;自己不讲信用,不可能使别人对自己讲信用;不拿出诚心而谦逊地对待他人,不可能符合礼义。如果能够慎重地从这五个方面去做人做事,就能够做得长久。

29.言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

30.言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

31.过而不改,是谓过矣。

32.德不孤,必有邻。

33.有德者必育言,有言者不必育德。

34.诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。

35.凡人心险于山川,难于知天。

36.君子不以言举人,不以人废言。

37.天下有道,则庶人不议。

38.大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。

39.学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

40.见贤思齐,见不贤而内自省焉。

41.子与人歌而善,必使反之,而后和之。

42.信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

43.士而怀居,不足以为士矣。

44.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

45.幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。

46.水惟善下方成海,山不矜高自极天。圣人胸中有大道,得失成败在其中。

47.颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。

48.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

49.己有善勿专,教不能勿怠,已过勿发,失言勿掎,不善勿遂,行事勿留,君子入官,有此六者,则身安誉至而政从矣.且夫忿数者,官狱所由生也;距谏者,虑之所以塞也;慢易者,礼之所以失也;怠惰者,时之所以后也;奢侈者,财之所以不足也;专独者,事之所以不成也。

50.事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。

51.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

52.唯仁者能好人,能恶人。

53.礼之于人,犹酒之有襞也。

54.不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

55.子生三年,然后免于父母之怀。

56.不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。

57.人之生也直,罔之生也幸而免。

58.父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

59.岁寒,然后知松柏之后凋也。

60.天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!

61.知、仁、勇三者,天下之达德也。所以行之者一也:或生而知之,或学而知之,或困而知之;及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之;及其成功一也。

62.不患贫而患不均,不患寡而患不安。

63.昔者天子有诤臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有诤臣五人,虽无道,不失其国;大夫有诤臣三人,虽无道,不失其家;士有诤友,则身不离于令名;父有诤子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不诤于父,臣不可以不诤于君;故当不义,则诤之。从父之令,又焉得为孝乎!

64.如得其情,则哀矜而勿喜。

65.殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。

66.丧礼,与其哀不足而礼有余也,不若礼不足而哀有余也;祭礼,与其敬不足而礼有余也,不若礼不足而敬有余也。

67.志于道,据于德,依于仁,游于艺。

68.教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安善治民。莫善于礼。

69.一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

70.不患人之不己知,患不知人也。

71.邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。

72.饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。

73.不患人之不已知,患不知人也。

74.君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。

75.诗之美,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

76.唯天下至诚,为能迈其性,则能尽人之性。

77.君子求诸已,小人求诸人。

78.博学而笃志,切问而近思。

79.仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。

80.多闻,择其善者而从之;多见而识之。

81.言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

82.君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考,从来不愿人云亦云,盲目附和;但小人则没有自己独立的见解,只求与别人完全一致,而不讲求原则,但他却与别人不能保持融洽友好的关系。

83.君子之行也,度于礼。

84.莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。夫子喟然叹曰:吾与点也!

85.古之学者为己,今之学者为人。

86.君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

87.德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

88.如有王者,必世而后仁。

89.见利思义,见危授命。

90.故君子少思其长则务学,老思其死则务教,有思其穷则务施。

91.君子周而不比,小人比而不周。

92.君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

93.万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。

94.不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。

95.贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

96.十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

97.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

98.诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德,道之以德,齐之以礼,有耻且格。

99.不学礼,无以立。

100.朝闻道,夕死可矣。

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