名著经典语录

1、大城市的万家灯火，没有一盏是属于我的，属于我的那一盏，在我望不到的家乡。——艾力《你一年的8760小时》

2、在艺术作品和期待中找寻有价值的因素远比从现实生活中找寻来得容易。期待和艺术的想象省略、压缩，甚至切割掉生活中无聊的时段，把我们的注意力直接导向生活中的精彩时分而无须润饰或造假，结果是，它们所展现的生活气韵生动、井然有序。这种气韵和秩序是我们纷扰错乱的现实生活所不能呈现的。回忆和期待一样，是一种简化和剪辑现实的工具。——阿兰·德波顿《旅行的艺术》

3、厕虫之在厕也。自犬羊视之不胜其苦。而厕虫不知苦。方以为乐也。犬羊之在地也。自人视之不胜其苦。而犬羊不知苦。方以为乐也。人之在世也。自天视之不胜其苦。而人不知苦。方以为乐也。推而极之。天之苦乐亦犹是也。知此而求生净土。万牛莫挽矣。——莲池《憨山老人梦游集》

4、我希望，正在读这本书的你，也能把这个公式用到自己的工作、学习、生活中，用到自己用心经营的每一件事上，让它成为你人生中一个不可或缺的罗盘，帮助你寻找正确的方向、好的方法，不断努力，找到那条属于你的成功之路。——艾力《你一年的8760小时》

5、让理智良心来决定我们的价值，并不是无条件地期待他人的爱。——阿兰·德波顿《身份的焦虑》

6、从最广泛的意义上说，对圣母玛利亚的崇拜说明，纵然我们拥有成年人的推理能力，也纵然我们肩负着责任并且占有着社会地位，但孩子般的需求依然顽固地留在我们的心智中。——阿兰·德波顿《写给无神论者》

7、所有作家的作品都跟他的生活直接相关，都来源于他的生活感受，是感受、观点，而不是事实。作品是由事实建造的迷宫，所有的作品都是。——廖一梅《像我这样笨拙地生活》

8、当你体验过了最痛苦的事，就会变得更有韧性，再面对小一些的痛苦时，就有了足够的承受力，不会再被它们击倒。——艾力《你一年的8760小时》

9、我们通常并不会因为做事失败而深感耻辱，只有当我们把自豪和价值感寄托在特定的成就上，却没有实现目标的时候才感到耻辱。我们的目标决定我们定义何者为成功、何者为失败。——阿兰·德波顿《无聊的魅力》

10、爱情迫使我以心上人的眼光来观察自己。——阿兰·德波顿《爱情笔记》

11、“差不多”常常满足于自己已有的成绩，殊不知，在你停下脚步时，会被无数人超越。到最后，差不多就会变成差很多。——艾力《你一年的8760小时》

12、我的问题是，我知道自己很笨，但没有人相信我笨。我的笨不是脑子不够用不好使，而是在竖着容易和艰难两个路牌的十字路口，我永远选择艰难的那一边。从小到大，数不胜数的每一次选择中，我一而再再而三地这么干，一路这样沿着艰难的路牌走了过来。——廖一梅《像我这样笨拙地生活》

13、什么是旅行的心境？感受力或许是它主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。我们或许会让当地人感到不解因为我们在马路上或狭窄的街道上，欣赏那些他们认为有些奇怪的细节。我们冒着被车辆撞倒的危险是因为我们为一座政府建筑的屋顶或是刻在墙上的题字所吸引。我们发觉一间超市或是理发店不同寻常地迷人。我们用很长的时间思索着一份菜单的设计或是晚间新闻里主持人的服装。——阿兰·德波顿《旅行的艺术》

14、要想停止注意某件事物，最快的方法就是将它购买到手——就如同要想停止欣赏某个人，最快的方法就是与其结婚。——阿兰·德波顿《身份的焦虑》

15、如果时间没有记录，就好像生活不曾发生过一样。——艾力《你一年的8760小时》

16、因为如果一个人经常接受因为吹嘘而来的声誉回报，则沉溺于洋洋得意的良知就会丧失其秘密的价值。——阿兰·德波顿《哲学的慰藉》

17、如果你想要获得某种成功，先自问：你敢逼自己一把吗？——艾力《你一年的8760小时》

18、你越不喜欢一个人，你越能够信心百倍，轻而易举的吸引他。强烈的欲望使人丧失了爱情游戏中必不可少的一种漫不经心，你如被人吸引，就会产生自卑情结，因为我们总是想把最完美的品质赋予我们深爱的人。——阿兰·德波顿《无聊的魅力》

19、爱美之心人皆有之，但所谓“爱”，本身就非常复杂，这个命题本身并非如此浅显。仅旅行中的美，阿兰说爱即占有，去拍照、签到、买纪念品，绘画和写作，不止步在技术提供的接触上，而是真正进入但拥有美或欣赏美的过程。但一步步来倒推，他所提倡的绘画法，把眼前景象依次拆解，明暗、色彩、尺寸、角度、构图，在再造的过程中从松散的观察转向另一位置，获得对组成部分的深刻了解，继而获得关于美的更深刻记忆。——阿兰·德波顿《旅行的艺术》

20、我们的很多欲望总是与自己真正的需求毫无关系。过多地关注他人（那些在我们的葬礼上不会露面的人）对我们的看法，使我们把自己短暂一生之中最美好的时光破坏殆尽。——阿兰·德波顿《身份的焦虑》

21、情人间过于矜熟，结果往往是滋生出厌倦，因对对方知道得太多而生厌倦。反讽的是，问题也许出在我们对对方还不够了解。始入爱河，我们惟有新奇之感，对彼此的关系自然茫然无知，定情之后终日厮对，朝朝暮暮的日子又让我们生出幻觉，以为一切不过如此，实在平淡无奇。最大的错觉莫过于因日日晤对而自以为对对方已无所不晓，诺亚在世上活了六百年，若非洪水降临让他以别样眼光看世界，他还不知此理。——阿兰·德波顿《拥抱似水年华》

22、我们总是在阅读结果，而不是整个过程。——阿兰·德波顿《身份的焦虑》

23、自尊取决于我们的现状与我们所认为的潜力的比例。——阿兰·德波顿《无聊的魅力》

24、大部分人，一生都在犯相同的错误。——艾力《你一年的8760小时》

25、别人唱歌要钱，你唱歌要命。——艾力《你一年的8760小时》

26、人生中的成长也一样。如果面对恐惧，不能踏出关键的一步，也许我们获得了舒适，但我们也失去了想要的未来。——艾力《你一年的8760小时》

27、很多人终其一生都被束缚在小圈子里，没有勇气跳出来，自我安慰说：外面风浪太大，冲出去也不可能成功，鲤鱼跃不过龙门。——艾力《人生的84000种可能》

28、在我们的生命中有若干个凝固的时间点卓越超群、瑰伟壮丽让我们在困顿之时为之一振并且弥漫于我们全身，让我们不断爬升当我们身居高处时，激发我们爬的更高当我们摔倒时，又鼓舞我们重新站起。——阿兰·德波顿《旅行的艺术》

29、算了，没有爱上我，并不算什么错误。——廖一梅《像我这样笨拙地生活》

30、生气的人是一个复杂的动物，发出极度矛盾的信息，哀求着救助与关注，然而当这一切到来时，却又拒绝，希望无须语言就可以得到理解。——阿兰·德波顿《爱情笔记》

31、我们的“自我”就像一只漏气的气球，需要不断充入他人的爱戴才能保持形状，而经不起哪怕是针尖麦芒大的刺伤。——阿兰·德波顿《身份的焦虑》

32、痛失亲人对任何人来说都是最难忍受的痛苦之一。但是，失去所爱的人是生活的一部分，是我们成长路上的一部分，没有人能够例外。——法齐娅·库菲《我不要你死于一事无成》

33、让内在和外在、人体和工具之间的界限日趋模糊，这是进化给我们带来的非凡心智能力，毫无疑问，这是技术发展过程的一个基础步骤。——尼古拉斯·卡尔《浅薄：互联网如何毒化了我们的大脑》

34、因此，有段子写道：“天将降大任于斯人也，必先卸其QQ，删其微信，封其微博；收其电脑，夺其手机，摔其iPad；断其Wi-Fi，剪其网线，使其百无聊赖。然后静坐、喝茶、思过、锻炼、读书、弹琴、练字、明智、开悟、精进，而后必成大器也”。——艾力《你一年的8760小时》

35、对一个女人来说，或许最糟糕的莫过于迷失了自己。如果不能清楚地认识自己，没有任何梦想，那么这才是女人最大的损失。这本来不是无法避免的，而是那些阻止我们去追求梦想、去追求成功的人强加给我们的。我祈求上苍，你们千万不要失去梦想。——法齐娅·库菲《我不要你死于一事无成》

36、向上的路每一步都那么艰难，但我们只能选择前行。——艾力《你一年的8760小时》

37、恋人分手之际，还能把话说得平和得体的，肯定是已然变心的那一个。——阿兰·德波顿《拥抱似水年华》

38、记录时间，培养习惯，塑造性格，改变人生。——艾力《你一年的8760小时》

39、信仰超越了死亡，岁月沉淀了从容，人生绽放出最夺目的光彩。——法齐娅·库菲《我不要你死于一事无成》

40、不要渴望事情简单到你都可以用最简单的一个词一句话去理解，这个生命就是那么复杂，正因为复杂才有趣，要不然太枯燥无味了。——廖一梅《像我这样笨拙地生活》

41、我也明白，无论是枪林还是弹雨，生活总归要继续。在某种程度上，无论环境有多么艰难，庆祝新生命的强烈愿望永远是人之所以为人的一种本质特征。是的我害怕过，可我认为，生个小宝宝便多了一份积极的力量，也多了个关注的对象，这样也很好。——法齐娅·库菲《我不要你死于一事无成》

42、但是我们的命运并不总能用我们的道德价值来解释；我们可能受诅咒，或受祝福，其后面并没有什么公正。并非我们所有的遭遇都与我们的为人有关。——阿兰·德波顿《哲学的慰藉》

43、爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其所有去爱。但有了爱，可以帮助你战胜生命中的种种虚妄，以最长的触角伸向世界，伸向你自己不曾发现的内部，开启所有平时麻木的感官，超越积年累月的倦怠，剥掉一层层世俗的老茧，把自己最柔软的部分暴露在外。因为太柔软了，痛触必然会随之而来，但没有了与世界，与人最直接的感受，我们活着是为了什么呢？——廖一梅《像我这样笨拙地生活》

44、贫穷本身就是一种痛苦，而在精英崇拜的社会里，贫穷更是一种羞辱。——阿兰·德波顿《身份的焦虑》

45、目标的实现，往往是因为偶然性，而非事先计划。——阿兰·德波顿《无聊的魅力》

46、那些软弱的男人，对世界无能为力的男人，他们孤芳自赏，洁身自好，想独自开放，你可能对他们深怀好感，却产生不了激情，他们太弱了，而弱便会轻易地屈从于更强的意志，有了这种屈从，撞击的时候便不会有绚烂的花朵开放。而那些强有力的人，他们又常常缺少爱的神经，他们的心为别的东西跳动澎湃。我的完美的爱人有着最脆弱和最强悍的心，没有脆弱，情感会粗糙无趣，而没有强悍，脆弱只是惹人厌烦的孩子把戏。——廖一梅《像我这样笨拙地生活》

47、不必急于做出判断，且将一切交付给生活还原事情的本来面目。——艾力《人生的84000种可能》

48、人生就像吃自助餐，如果一开始狂吃面包把胃填满，那后来的海鲜、生鱼片也就无法品尝了。——艾力《你一年的8760小时》

49、一种景致只有让人感受到力量，一种大过人类甚至是威胁到人类的力量，才能称之为壮阔。——阿兰·德波顿《旅行的艺术》

50、我强迫自己遵循一种特殊的精神命令：环顾我的四周，仿佛我从未来过这里。慢慢地，我的旅行开始有了收获。——阿兰·德波顿《旅行的艺术》

51、互联网鼓励我们蜻蜓点水般地从多种信息来源中广泛采集碎片化的信息，其伦理规范就是工业主义，这是一套速度至上、效率至上的伦理，也是一套产量最大化、消费最大化的伦理——如此说来，互联网正在按照自己的面目改造我们。我们变得对扫描和略读越来越得心应手，但是，我们正在丧失的却是专注能力、沉思能力和反省能力。——尼古拉斯·卡尔《浅薄：互联网如何毒化了我们的大脑》

52、令人陶醉的景致通常让我们意识到语言的贫乏。——阿兰·德波顿《旅行的艺术》

53、解决焦虑的成熟之途可以说始于一种认识，即身份的确立取决于听众的选择：听众可以是工业家或波西米亚人，可以是家庭成员或哲学家——而我们可以按照自己的意愿自由地选择听众。——阿兰·德波顿《身份的焦虑》

54、理想的爱情是，不因一个人符合标准而产生爱恋，而只是爱上这样一个人，无关财产和身份地地位的本体的人。——阿兰·德波顿《爱情笔记》

55、我们所期待的远超出我们祖先们的想象，但我们付出的代价则是永远都挥之不去的焦虑——我们永远都不能安于现状，永远都有尚未企及的梦想。——阿兰·德波顿《身份的焦虑》

56、当你看到你的朋友胖了，觉得无论为了美观还是健康都应该劝他多运动时，如果你一上来就说“你胖了”，就是所谓的不知不觉。说完之后，发现他有点不开心，赶紧去安慰，就是后知后觉。而当你发现他胖了，但你不直接挑明，转而说别的话题，忍住没有评价他的身材，这就是当知当觉。情商修炼的最高段位是先知先觉。到了这个段位，你就会提前预感到这家伙肯定会吃胖，为了让他不难受，同时又为了他好，你可以不经意地说：“最近过得怎么样啊？这周末我要去游泳，有空一起去吗？”对方根本不会意识到你的目的是改善他的体重问题，欣然答应和你一起去运动，问题也就迎刃而解了。——艾力《你一年的8760小时》

57、当我们从单恋者的角度审视自己爱恋的人（一个天使），想象和他们厮守在人间天堂的无限幸福时，我们忽略了一个重大的危险：如果他们开始回应我们的爱，那么他们的吸引力也许很快就褪色消逝。我们之所以去爱，是因为希望藉心上人的完美来逃避自身的弱点。但是如果这样一个人有一天决定来爱我们，那么又将是怎样的情形？我们只能有些震惊，品味如此之低，竟然看上我们这类人。——阿兰·德波顿《爱情笔记》

58、我对现实的所有欲望随她的离去而消逝。我生活在怀旧之中，不停地回顾与她共度的时光。我的眼睛从未真正睁开过，只是向后，向记忆深处回眸。——阿兰·德波顿《爱情笔记》

59、末法中。颇有出家比丘信心。不如在家居士者。在家居士信心。不如在家女人者。何惑乎学佛者多。而成佛者少也。——莲池《憨山老人梦游集》

60、有时候，道理懂得越多，给自己的束缚也就越多。不同的道理之间又常有矛盾，不同的建议之间也会有冲突，心灵鸡汤吃多了，味道也不同：有的甜，有的辣。吃多了，肚子会坏，步子会慢，脑子也会乱。有些时候，把鸡汤和道理放在一边，先迈出一步，然后在实践中不断地总结、修正。只有这样我们才不会成为那个懂的很多，会的却不多，最后几乎没有任何改变、一事无成的人。——艾力《你一年的8760小时》

61、但有时候，我们还真的很难不去嘲笑某些势利者，她们热衷于显示自己同名流显要的交往，急切想让人知道他家有纯金做的水龙头，他们以为这样就可以抬高他们的身价。——阿兰·德波顿《身份的焦虑》

62、你的任性，不过是年少无知，经常冒犯了别人，自己还不知道。——艾力《你一年的8760小时》

63、人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通过任何善的，自然的，必经的步骤而达到的。——阿兰·德波顿《哲学的慰藉》

64、何谓理性支配？首先是人对自己无法离开自然与环境而封闭生存的确认；其次是人对自己和群体所处环境的了解，以及对未知环境的向往；其三是人对外部美的发现和寻找，并从中获得自我体验。——阿兰·德波顿《旅行的艺术》

65、当你比别人优秀时，别人会羡慕嫉妒恨；当你比别人落后时，他们会嘲笑鄙视损；当你和别人差不多时，他们可能就会八卦你的是非。看一个女人的生活是否精致要看她的手，看一个人的格局要看他的对手。——艾力《你一年的8760小时》

66、互联网多媒体技术融多种不同类型的信息于一屏，从而进一步加剧了内容的碎片化，也进一步分散了我们的注意力。几段文字，一段音频或视频，一套导航工具，各种商业广告，一些小型应用软件，或者还有一些不知名的“小玩意”，全都可以包含在一个网页中，在它们各自的窗口内运行。我们都知道，这种杂音的刺激多么容易让人分神，因而我们一直都在拿这些东西开玩笑。——尼古拉斯·卡尔《浅薄：互联网如何毒化了我们的大脑》

67、年轻时并不知道自己想要过什么样的生活，但一直清楚地知道我不要过什么样的生活。那些能预知的，经过权衡算计的世俗生活对我毫无吸引力，我要的不是成功，而是看到生命的奇迹。——廖一梅《像我这样笨拙地生活》

68、尔自思维，除却穿衣吃饭，迎宾待客，折旋俯仰，咳唾掉臂，杂谈戏论处，如何是自己本来面目？这里参透，许汝觑见老人一茎眉；其或未然，对面千里。——莲池《憨山老人梦游集》

69、何谓积极生活？首先是踏访已知环境的热忱；其次是探测未知环境的勇敢；其三是从自己和环境的斡旋中找到乐趣。——阿兰·德波顿《旅行的艺术》

70、最好的投资是投资自己，最聪明的投资是投资未来。——艾力《你一年的8760小时》

71、我们往往把一个特立独行的人看作是不喜欢人际交往的人。这样的说法就像把一个不愿在深更半夜去邦迪森林散步的人看作是不喜欢散步的人一样。——阿兰·德波顿《身份的焦虑》

72、悲观主义不是情绪，是你对世界的基本态度和认知，我不是一个死气沉沉、郁郁寡欢的人，我是一个乐呵呵的悲观主义者。——廖一梅《像我这样笨拙地生活》

73、大家顶着爱这个词，干尽了人间丑事。——廖一梅《像我这样笨拙地生活》

74、在多数发达社会里，缺乏自由不再是个问题。我们如今之所以栽跟头，问题出在无法充分利用以往三个世纪中先辈们为我等苦苦争取到手的自由。——阿兰·德波顿《写给无神论者》

75、如果我们在一地停下脚步，凝视这个地方的风景，时间约是完成一幅素描作品的长度，就可以了解我们平时是多么粗率；要画出一棵树，至少得专注个十分钟，但就过往行人而言，即使再美的树，也很少让它驻足一分钟。——阿兰·德波顿《旅行的艺术》

76、生活中很多人的真实写照是：心有猛虎，一事无成。——艾力《你一年的8760小时》

77、要拥有自己的语言是很难的事。但是也很重要。——廖一梅《像我这样笨拙地生活》

78、我恨自己别无选择，只能冒险爱你。——阿兰·德波顿《爱情笔记》

79、近观山色。苍然其青焉。如蓝也。远观山色。郁然其翠焉。如蓝之成靛也。山之色果变乎。山色如故。而目力有长短也。自近而渐远焉。青易为翠。自远而渐近焉。翠易为青。是则青以缘会而青。翠以缘会而翠。非唯翠之为幻。而青亦幻也。盖万法皆如是矣。——莲池《憨山老人梦游集》

80、对别人的生活粗暴地做出评价是不对的。——廖一梅《像我这样笨拙地生活》

81、等到头发白了，睡思昏沉，就又可以只扮演慈眉善目的老人这一个角色。——艾力《你一年的8760小时》