名著经典片段摘抄

1、人的一生很短还那样脆弱，容许你忏悔的日子早已屈指可数，尽头就在眼前，伸手可至。有时好像当一棵树，开心就结果开花，难过就衰败枯萎，不必在意异样的眼光，命还长呢！——唐诺《尽头》

2、人活着，是要实现自我，而不是为了依附于任何人。所以，不要去模仿与揣测他人。应如同出淤泥而不染的莲花般时常为身边的事物增添光彩。从现在起，谨慎地选择我的生活。——田禾《就这样慢热地活着》

3、当初身处一个小院里的人正融入一个恢弘的时代里，随着时间沉沉浮浮，过去的那些你好我好的日子就像一场暖梦，年代如同洪流，它将人们毫不留情地冲散，而我们只是奋力纵身向前，有人飘向远方，有人落在别处。——九夜茴《曾少年》

4、当一个人作了决定，就像跳进一股强劲的水流中，水流将会带他到做决定的最初也梦想不到的地方去。——保罗·柯艾略《牧羊少年奇幻之旅》

5、曾在孤独一人的世界里生活过，感受过世界上最可怕的寒冷，所以即使在最炽烈的阳光中，都带着微微的凉意。——江南《龙族》

6、一般而言，我们比较容易看到的是人的外在态度变化，因此我们倾向于把它描述成一道从激烈到缓和、从不满到怡然、从有事到没事、宛如多普勒效应般愈远去愈低频喑哑的轨迹，不容易察觉其中的质变。事实上，质变的进行往往是深刻的而且激进的，人察觉出自己（被迫）变成不同的人，丢下自己最不愿丢下的东西，把某一个珍贵的希望判定为不可能，乃至于对思索守护一生的价值信念有了不一样的甚至是完全背反的现实体认，这怎么可能都很平静。——唐诺《尽头》

7、理想的爱情是，不因一个人符合标准而产生爱恋，而只是爱上这样一个人，无关财产和身份地地位的本体的人。——阿兰·德波顿《爱情笔记》

8、机器智能可以通过深度学习得到，从而将大数据挖掘问题转化为可计算问题来处理。大数据挖掘的需求加速了机器智能技术的成熟，大数据与机器智能相伴而生，促进物联网从感知到认知并智能决策的升华，催生了智能化时代。——吴军《智能时代》

9、人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。——钱钟书《我们仨》

10、成功的商业模式应该是脚踏实地的：让脚坚实地踏在大地上，踏在中国的市场上，要“接地气”。——潘石屹《我的价值观》

11、现在，我知道了死是生命的常态。所有的人都要在生命的某一刻经历死。所有人都要离开所有人。依附得紧，就被抛开得更远。——陈希米《让“死”活下去》

12、啊，痛苦在人的成长过程中，它是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴、一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出祈祷的、湿润的泪痕就是人们称之为信仰、希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美它吧！——大仲马《浪荡天才——大仲马回忆录》

13、世界那么大，山重水复也好，柳暗花明也罢，闯过谎言与尘埃，身披忠诚与善意。好幸运，我还是遇见了你。——米娅《世界那么大，还是遇见你》

14、我是个过分认真的人，总想给生命一个交代。这种愚蠢的努力简直成了我的噩梦，当然，也是最终的救赎。——廖一梅《像我这样笨拙地生活》

15、在无数个别人说之中，我们忘记了亲身体验，学会了随波逐流，我们为自己的每一个决定找到了无懈可击的理由，在面对质疑时，总是习惯性脱口而出：我听别人说。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》

16、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。——余秋雨《山居笔记》

17、行云流水不语，光阴荏苒而过，试问尘寰中有几人可以超脱万物，视功名若烟云？谁又会停止匆匆寻觅的脚步，虚度大好的年华？——白落梅《花开半季，情暖三生》

18、我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。——赫尔曼·黑塞《悉达多》

19、贫穷可以改变，幸福可以创造，关键是你得找出贫穷的原因，有脱贫的意愿、有行动的信心、有坚持的毅力。——钱伯鑫《毕业3年要赚100万》

20、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。——路遥《平凡的世界》

21、现在一切地方都可以瞬间与其他地方取得联系，孤独的感觉只能在从这个地方到那个地方的途中才能被体会到。——卡尔维诺《如果在冬夜，一个旅人》

22、如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。——阿兰·德波顿《旅行的艺术》

23、世界喜不喜欢你，只取决于你的朋友喜不喜欢你，每个人都有几个真正的朋友，他们喜欢你，就是这个世界喜欢你了。——江南《龙族》

24、其实所有的故事都可以分成两种，自己看到的，和别人看到的。同样走过的时光，却可能留下不同的回忆。而只有初恋爱，不管是自己还是别人，不管是知道还是不知道，不管是死亡还是微笑，大抵都是温暖美好的。——九茴夜《初恋爱》

25、他的确关心科技，但是他的观点已经被扭曲了，所以虽然他想要接近它，但是因为缺乏理性的思考，任他怎么反覆运用，这一切对他来说都只不过是一种诅咒。他想不通这个世界上竟然会有这样令人难以置信的事。——罗伯特·M·波西格《禅与摩托车维修艺术》

26、他请求心永远不要离开他，他还请求，在他远离了自己梦想时，心要在胸膛里加快跳动，发出报警信号。男孩发誓，一旦听到这个信号，就立刻遵从行事。——保罗·柯艾略《牧羊少年奇幻之旅》

27、原来这世上所有的一切都会失去，全是泡影。不论你多么想留住的东西，最终都会从你手上流走。——今何在《西游日记》

28、当今时代有一个最大的毛病，那么多的书充斥着世界，让这个世界不堪重负，以至于根本无法感受领悟世界上每天发生的那些闲情逸事。——尼古拉斯·卡尔《浅薄：互联网如何毒化了我们的大脑》

29、我把一切都想的太简单了，没有人会为你的人生负责，也没有人会无缘无故帮你。所以每一次幻想着贵人相助的时候，现实都会以最直接的方式告诉你：别想了。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》

30、在这里要提到逻辑的两种方法，归纳法和演绎法。归纳法是从观察摩托车开始，然后得到普遍性的结论。比如说，如果摩托车在路上碰到坑洞，发动机就煌火了；然后又碰到次，发动机又熄了；然后再碰到一次，发动机仍然熄了；之后，行在平坦的路上，就没有媳火的情形，然后再碰到一次，发动机又熄火了。那么这个人就可以合理地推断，发动机熄火是坑洞造成的，这就是所谓的归纳法由个别的经验归纳出普遍的原则。演绎法正好相反，它是从一般的原则推论出特定的结果。比如说，我们知道摩托车有一定的结构、体系，修理人员知道喇叭是受电池的控制，所以一旦电池用完了，喇叭自然也就不会响了，这就是演绎法。

31、如果我将来还可以笑一万次，我愿意将九千九百九十九次都给你，我只留一次，我要用那一次，陪你一起笑一次。——桐华《最美的时光》

32、如果有人在合适的时间，合适的地点遇到了唯一合适的人，不是因为他们的道德更完善，只是因为他们更幸运。幸运的人应该耻笑不那么幸运的人吗？或者因为他们也都不幸，就要让这种不幸成为世界的法则？——廖一梅《像我这样笨拙地生活》

33、过去，剧院的经战病上是们可并里下有一种学出殊的经营思想，只国金剧笑开受欢迎，不管是出自知名人心有里这可手，着第是样而月名里这可人的作品，可并里下可以赚大钱，里这可任以们凭风主要大这种思想，使剧院获那成非小。我不物为这种想法是错误的，越是来便国些名家里这可作，越要大引起批评在那的嫉妒，越是不知名的作者，越要大得到批评在那的优待。——大仲马《浪荡天才——大仲马回忆录》

34、规律一般地和它的差别一样是被认作自身等同的。但是现在却设定了：两者都各自是它自身的反面；那自身等同的却排斥它自身，而那自身不等同的东西却被设定为自身等同的。事实上只因具有这种特性，差别才是内在的差别或自己本身的差别，因为那等同的是自身不等同的，那不等同的却是自身等同的。——黑格尔《精神现象学》

35、与其去想象“想成为的自己”，并切实制定计划孜孜不倦的努力，不如好好地做好眼前的事情。顺应命运的安排，反而比较容易成功。——松浦弥太郎《思考的要诀》

36、你的生活里也一定有这样的女汉子，心疼别人，苦了自己，什么事情都自己做。再苦逼也充满斗志，对生活永远追求、永远热爱。我只是希望，当你看到这里，能够给她们打一个电话，或者发一条信息，告诉她们，别什么都自己扛，不要，明明受了伤，嘴上还逞强。——苑子文，苑子豪《我们都一样，年轻又彷徨》

37、这些大人们，自己总是什么也弄不懂，还老是得不断地为他们解释。这真叫孩子们烦恼。——安东尼·德·圣·埃克苏佩里《小王子》

38、不询问他人的爱情标准是一种良好的风度。理想的爱情是，不因一个人符合标准而产生爱恋，而只是爱上这样一个人，无关财产和身份地地位的本体的人。爱情如同财富一样，忌讳人们探询是如何获得并保持感情/财产的。——阿兰·德波顿《爱情笔记》

39、他是在草稿与记忆中作画的。而我们对客体及其结构的记忆要比对空气或者光的记忆牢固得多，就像我们对内部的记忆重要比对外部的记忆精确得多。——马克·斯特兰德《寂静的深度》

40、他们渐渐长大，体会到了在一起不仅仅是看着顺眼，图个乐呵，还需要辛苦经营。只是他们又都不够成熟，对于爱情了解得太少，包容与迁就没能使彼此的牵绊更加厚重，反而成了难以名状的疲惫。——九夜茴《匆匆那年》

41、这个学校可以称得上是师范学院，在这里你不断地上课、上课、上课，完全没有研究的时间，也没有思考的时间，更没有参加校外活动的时间。只是不断地上课、上课、上课，一直上到你的心灵枯竭，创造力也消失了。而你成了一部机器，不断地对那些如潮水般涌来的天真学生重复同样枯燥乏味的教材。他们不了解为什么你变得这样乏味，因而对你失去了尊敬。大家也受了你的传染。你不断上课、上课、上课的原因是，这是经营一所学校最经济的方法，让外界的人误以为学生得到了完整的教育。

42、命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来；虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。——路遥《平凡的世界》

43、枯枝败叶倾朝而出，前去迎接火车。回来时，他们垂头丧气，然而他们团结起来了，有力量了。"枯枝败叶"经过天然的发酵，终于融入到大地中默默发育的种子里去了。——马尔克斯《枯枝败叶》

44、对自我意识是否定的东西的那个对象就它那一方面说来，在它本身或者对于我们而言同样是返回到它自身，正如就另一方面说来，意识是返回到它自身一样。通过这种返回到自身，对象就成为生命。——黑格尔《精神现象学》

45、我其实并不想与众不同，如果能平平安安组织一个家庭，平时上上班，周末一家人去公园野餐或者郊游什么的，那再好不过。——唐七公子《岁月是朵两生花》

46、他说总有一天我会明白该爱一个什么样的人。如今我终于明白了，但是晚了。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》

47、人世间无所谓幸福与不幸福，只有一种境况与另一种境况相比较，仅此而已。只有经受了极度不幸的人，才能感受到极度幸福。渴求过死亡的人，才能领悟活在世上有多美好。——大仲马《基督山伯爵》

48、电话可以成习惯，照顾可以成习惯，关心可以成习惯，问候可以成习惯，可是爱情却永远无法成为习惯。——九夜茴《匆匆那年》

49、一切众生生死苦具，皆以有我而成；无上菩提，福慧庄严，皆以无我而至。以我与物敌，故是非生，是非生则爱憎立，爱憎立则喜怒滋，自性浊而心地昏，心地昏则诸恶长，诸恶长则众苦集，众苦集而生死长矣，是皆从我而至。——莲池《憨山老人梦游集》

50、她回过头在距离自己双眼两拃远的地方，她看见了他那冰冷的眼睛青紫的面庞和因爱情的恐惧而变得僵硬的双唇。他离她那么近就像在子时弥撒骚动的人群中看到他的那次一样，但与那时不同此刻她没有感受到爱情的震撼而是坠入了失望的深渊。在那一瞬间她恍然大悟原来自己对自己撒了一个弥天大谎。她惊慌的自间怎么会如此残酷地让那样一个幻影在自己的心间占据了那么长时间。——马尔克斯《霍乱时期的爱情》

51、要想快乐必须要有信仰，有信仰的人快乐，其中有宗教信仰的人因为把自己的欲望管理得很好而快乐。——冯仑《野蛮生长》

52、马田也笑了笑，边喘着气边大声说：他以前运气不好，所以他的青春和我们不一样，但是如果把这当作他重新过一次青春的话，没有什么可丢脸的，二十八岁上初中不丢脸，二十八岁和我们一起参加跑步比赛不丢脸。——里则林《疯犬少年的天空》

53、并不是每个人都能将疼痛堂而皇之挂在脸上的，即便没挂在脸上，那痛却是一分也不少的。——唐七公子《三生三世十里桃花》

54、在术与道之间，朱棣跳得出来，又能钻得进去。表面上看，他比建文帝还要深入骨髓地信奉“仁者爱人”，但在杀伐决断之间，朱棣并不亚于父亲朱元璋。这个精通方圆、软硬、真伪、善恶两极变化的人，比以往任何帝王都懂得治理他的国家和民众。他应该是一个辩证法大师，只是欠缺了边界或者说底线而已。——范军《坐龙椅：明清帝王的风雨人生。上部》

55、你那么憎恨那些人，跟他们斗了那么久，最终却变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。——马尔克斯《百年孤独》

56、真正的世界无限广阔，一个充满希望与忧烦，刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人，去冒各种风险，追求人生的真谛。——夏洛蒂·勃朗特《简爱》

57、不晓得何处吹来一阵狂风，杏花摇曳坠落，纷飞出一场遮天蔽日的大雪。杏花飞扬中，苏陌叶再次瞧见那个紫色的人影。原来并非自己眼花。透过重重花雨，那位紫衣的神尊一脸苍白，脚下是一只打翻的药碗，手指紧握住一株苍老杏树的树干，目光怔怔落在凤九身上。凤九浑然不知，只是哭得越来越厉害。他紧蹙着眉头，定定瞧着她，似乎想要走近一步，却又不能迈出那一步。——唐七公子《三生三世枕上书》

58、只是有的人，因为胆怯而从未迈出自己的脚步，也有人因为不够勇敢而停止了行进中的步伐。——苏丹卿《最美的遇见在路上》

59、不如归去，去到一个让内心尽可能安详的所在，若找不到那样的地方，至少要找到某种令自己感到愉悦的生活方式和乐趣。——安东尼·德·圣·埃克苏佩里《夜航》

60、红色，为什么一定意味着血与火呢？它也是玫瑰的颜色。红色本是丰富的。有血，有火，就应当有玫瑰云。——林贤治《旷代的忧伤》

61、他转过头来，风拂过，树上的烟霞起伏成一波红色的海浪。他微微一笑，仍是初见的模样，如画的眉眼，漆黑的发。红色的海浪中飘下几朵花瓣，天地间再没有其他的色彩，也没有其他的声音了。他伸手轻声道：浅浅，过来。——唐七公子《三生三世十里桃花》

62、大多数时候，制约梦想实现的不是外界，而是“这么做打到底值不值得，这个梦想到底笨不笨”的利弊权衡。于是，人长大了，总会选择一些更聪明的梦想，抛弃一些看上去旧的、笨的、天真的梦想。——张佳玮《我这个普通人的生活》

63、在污迹秽物，破碎的酒杯和胡言乱语间挥霍的夜晚，我看见了自己的模样，一个心怀魔障的做梦者，我心神不宁，痛苦不堪地攀爬在一条肮脏的路上。——赫尔曼·黑塞《德米安》

64、我们每天都会经验到许多不平等的对待，但我们并不会因此而妒恨每一个比我们优越的人，这就是嫉妒的特别之处。有些人的生活胜过我们千倍万倍，但我们能心安无事；而另一些人一丁点的成功却能让我们耿耿于怀，寝食不安。我们妒嫉的只是和我们处在同一层次的人，即我们的比照群体。史上最难忍受的大概就是我们最亲近的朋友比我们成功。——阿兰·德波顿《身份的焦虑》

65、最好的起床铃声，依我所见，是这样的：土豆牛肉汤被炖到闷闷的咕嘟咕嘟声，烧肉酱抹在煎肉上的刺啦啦声，油条在油锅里膨胀的刺呖呖声，炒饭、虾仁和蛋花在锅里翻腾的沙啦啦声，甜酒倒在杯子里颠儿颠儿的咕嘟声，嚼碎蒜香肝酱脆面包的咔刺刺声，这些声音听久了，人会忍不住一骨碌翻身起来。——张佳玮《我这个普通人的生活》

66、每年都只有一个春天，我不知道我们会在多少个春天擦肩而过有人告诉我，五片花瓣的丁香能够给人幸福，于是我找了很多朵五瓣丁香，多得我都觉得这个传说不可信了，却始终不敢送给她一朵。——九夜茴《匆匆那年》

67、这个世界其实原本就是这样。根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗使当初的选择变得正确。——小令君《拼了命，尽了兴》

68、因为把承认道理是对的和懂得道理本身当成一回事，所以导致“懂得很多道理，依然过不好这一生”的情况出现。——慕颜歌《你的善良必须有点锋芒》

69、她说，很多年前，我是个生性胆小、自命不凡、但一无是处的姑娘，不爱跟陌生人说话，不喜欢一切朝气蓬勃的场面，觉着活着就是等待，等待什么却全然不知。——莫梵稀《请把我留在最好的时光里》

70、他活了这么长的岁月，什么样的美人没有见过，凤九未必是他见过最美貌的一个，但缘分就是这样奇怪，那些美人长什么样，他印象中虚无得很，唯有她，或浅笑或皱眉或难堪，连她做鬼脸他都能记在心上，回忆起每一副样子来都是清清楚楚的。连宋说，她是当年那只小狐狸，她是，那很好，就算她不是，他也未必在意。——唐七公子《三生三世枕上书》

71、我们所期待的远超出我们祖先们的想象，但我们付出的代价则是永远都挥之不去的焦虑——我们永远都不能安于现状，永远都有尚未企及的梦想。——阿兰·德波顿《身份的焦虑》

72、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——钱钟书《我们仨》

73、诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。——马尔克斯《霍乱时期的爱情》

74、人总在不断地丰富自己并堆积成长经验，也不断地抛弃旧有的、不成熟的认知，以至于最终形成属于自己的、牢固的个人哲学观和价值观。——田禾《就这样慢热地活着》——田禾《就这样慢热地活着》

75、博物学家用以下想法来安慰自己，即人类只需对生命循环中不断继续毁灭的生物钟的一小部分负责。都是涉及经由时间进程中的纯粹非现实而实现的一种新的现实。几乎所有的知识领域都被改革过了，少数没有经历改革的学科也正期待着革新。——温弗里德·塞巴尔德《土星之环》

76、晌午的北京恹恹的，这座城大概从来不会在意少了谁。人们以为自己占据了北京，而对北京来说，他们不过是经过的人。——九夜茴《曾少年》

77、我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。——余秋雨《山居笔记》

78、既往的认识论之所以与本体论完全断裂，就在于它根本找不到物质存在与精神存在的代偿演运脉络，结果不免导致整个认识论的基本问题都必须复审；同样，既往的社会学之所以与自然学完全断裂，就在于它根本找不到自然存在与社会存在的物演动进环节，结果不免导致整个社会学的基本概念都必须重铸。——王东岳《物演通论》

79、睡眠这说不风种是然夫是穷人的法宝，富人来我主师格然来我主师格然在此嫉羡不已。它得要来不听命于不他声多人的。夜风种样我主过为它开启了以打中比主们堂主们师孩都西象就门，它随心所欲，一意孤打中子会，谁召唤它，它全比主们于西不顾，反倒去敲看人金年些得要来不在等它的人们的门扉。——大仲马《阿斯加尼奥》

80、说读书：古人读书，是把一套书读透读烂，昼思夜想，反复吟诵，从中体悟出规律学问，是谓一通百通。西人读书，是把同一类型的书并而合之，分析异同，追溯体系，重设纲架，再铸新论。古书的质量高，现代书的数量多；古书有深度，现代书有宽度。不可用古式读书法要求现代书，但可用西式读书法研究古人书。——雾满拦江《历史真的很有料》

81、幸福并非瞬间发生；它与运气或概率无关，用钱买不到，也不能仗恃权势巧取豪夺；它不受外在事物的操纵，而是取决于我们对外界事物的阐释。实际上，幸福要靠个人的修持，事先充分准备、刻意培养与维护。只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了。——米哈里·契克森米哈赖《心流》

82、什么东西都是隔着一段距离看比较美，或者该说什么东西都是得不到的时候最好。得不到时，想着得不到的好，得到后，又开始怀念失去的好。这天底下，最不知足的就是人心。——桐华《云中歌》