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曾国藩家书反省语录

1、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

2、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

3、敬。整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里,应事时专一不杂。清明在躬,如日之升。

4、若是素来对某人不敬不服,人一发言,则常要嬉笑发面,兴奋难掩。

5、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

6、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

7、事前加慎,事后不悔。

8、省事是清心之法,读书是省事之法。

9、大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳。

10、常沉静,则含蓄义理而应事有力。

11、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

12、丈夫当死中图生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。

13、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

14、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。

15、每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

16、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

17、凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,而博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此炫彼夺,而大不可。

18、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

19、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

20、凡办大事,半由人力,半由天事。

21、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

22、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

23、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。

24、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

25、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

26、读史之法,莫妙于设身处地。每看一处,如我便与当时之人酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也,但记一人,则恍如接其人;不必事事皆能记也,但记一事,则恍如亲其事。

27、智大心劳者狂,力小任重者踣。

28、未来不迎,当时不杂,过往不恋。

29、天下事当于大处着眼,小处下手。

30、知足天地宽,贪得宇宙隘。

31、一要有志,有志则断不甘为下贱;二要有识,有识则知知无止境,不可得一而足;三要有恒,有恒则断无做不成之事。

32、用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎。

33、居高位者,以知人晓事二者为职。

34、凡事留余地,雅量能容人。

35、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

36、古之成大事者,多自克勤小物而来。

37、凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法,不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。

38、读书写字不可间断,早晨要早起。

39、称人之善或过其实,不失为君子。扬人之恶或损其真,宁免为小人。

40、刻刻留心,是工夫第一。

41、见人耳语,不可窃听。恐所言之事,其人避我。又恐正值议我短长,闻之未免动意,且使其人惭愧无地自容矣。

42、慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。

43、功不独居,过不推诿。

44、大凡人之自诩智识,多由阅历太少。

45、既往不恋,当下不杂,未来不迎。

46、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

47、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

48、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

49、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

50、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

51、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

52、志之所向,金石为开,谁能御之?

53、自谦则人愈服,自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气,我贪必至启人之争端,是皆存乎我者也。

54、先静之,再思之,五六分把握即做之。

55、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

56、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

57、余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。

58、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

59、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

60、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

61、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

62、日静养,节嗜欲,慎饮食,寡思虑。

63、兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败。

64、荐贤不可示德,除奸不可威。

65、谨言。刻刻留心,第一工夫。

66、近世人家,一入宦途,即习于骄奢。

67、读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。

68、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

69、倚天照海花无数,流水高山心自知。

70、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

71、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

72、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。

73、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

74、知天地万物于一体,则能爱矣。

75、凡人以伪来,我以诚往,久之,则伪者亦共趋于诚矣。

76、行有不得,反求诸几。

77、道听途说,聪明的人嘲笑你,无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白,会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你,你再发誓他们也会怀疑你。

78、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

79、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

80、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

81、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

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