曾国藩家书经典句子
1、各勉其所长,各戒其所短。
2、若事事勤思善问,何患不一日千里?
3、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
4、吾人为学,最要虚心。
5、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
6、交际原则:诚信可靠,协助之力,不谈大话。
7、家门太盛,有福不可享尽,有势不可使尽。
8、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
9、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
10、宜令勤慎,无作欠伸懒漫的样子,至要至要。
11、用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎。
12、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
13、吾生平长进,全在受挫受辱之时,务须咬牙历志。
14、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
15、师友夹持,虽懦夫亦有立志。
16、凡动口动笔,厌人之俗,嫌人之鄙,议人之短,发人之覆,皆骄也。
17、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
18、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
19、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
20、凡危急之时,只有靠自己靠得住。其在人者,皆不可靠。
21、勤者生动之气,俭者收敛之气。
22、情愿人占我的便益,断不肯我占人的便益,以后凡事不可占人便益,不可轻取人财,切记切记。
23、以能立能达为体,以不怨不尤为用。
24、宜在二三十岁立定规模,过三十后则长进极难。
25、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
26、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
27、凡家道所以可久者,恃长远之家规,恃大众之维持。
28、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
29、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
30、凡事非气不举,非刚不济。
31、人生莫惧少时贫。
32、受创愈甚,成功愈易。人生适意之时,不可多得。颇称适意,不过错过机会,当尽心竭力,做成一个局面。
33、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
34、习大字,总以间架紧为主。
35、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
36、知足则乐,务贪必忧。
37、择交是第一要事,须择志趣远大者。
38、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
39、每日饭后走数千步,是养生家第一秘诀。
40、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
41、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
42、凡办大事,半由人力,半由天事。
43、能甘淡泊,便有几分真学问。
44、天下无完全无间之人才,亦无完全无隙之交情。
45、莫怕寒村,莫怕悭吝,莫贪大方,莫贪豪爽。
46、吾人为学,最要虚心。尝见朋友中有美材者,往往恃才傲物,动谓人不如已,见乡墨则骂乡墨不通,见会墨则骂会墨不通,既骂房官,又骂主考,未入学者,则骂学院。平心而论,己之所为诗文,实亦无胜人之处;不特无胜人之处,而且有不堪对人之处。只为不肯反求诸己,便都见得人家不是,既骂考官,又骂同考而先得者。傲气既长,终不进功,所以潦倒一生,而无寸进也。
47、隘路打胜仗,全在头敌。若头敌站脚不住,后面虽有好手,亦被挤退。
48、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
49、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。吾但以傲惰二字痛下功夫,不问人之骂与否也。
50、男儿自立,必须有倔强之气。
51、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
52、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
53、大抵胸多抑郁,怨天尤人,不特不可以涉世,亦非所以养德;不特无以养德,亦非所以保身。
54、傲则无处施展,又难堪于谄媚之词,只得坐立不安,口中难言。
55、人生唯有常是第一美德。余早年于作字一道,亦尝苦力思索,终无所成。近日朝朝一摹写,久不间断,遂觉月异而岁不同。可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉尔。
56、非道义可得者,则不可轻受。
57、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
58、凡行公事,须深谋远虑。
59、若人之傲惰鄙弃业已露出,则索性荡然无耻,摒弃不顾,甘与证人为仇,而以后不可救药矣。
60、曾国藩八交友:一曰胜己者,二曰盛德者,三曰有趣味者,四曰能吃亏者,五曰能直言者,六曰志趣广大者,七曰患在当患者,八曰体人者。
61、古之精相法者,并言读书可以变换骨相,欲求变之法,总须先立坚卓之志。
62、若日日誉人,人必不重我言矣。
63、大柔非柔,至刚无刚。
64、时刻想到成功之难,刻刻存一有天下而不与之意,存一盛名难符,成功难居之意。
65、天下断无易处之境遇,人间哪得空闲之光阴。
66、每日有常,自由进境,万不可厌常喜新,此书未完,忽换彼书尔。
67、与他人交际,要除去自己不是。总以习劳苦为第一要义。
68、有操守而无官气,多条理而少大言。
69、古者英雄立事,必有基业。
70、人之气质,本难改变,惟读书则可变化气质。
71、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
72、兄弟之间,一言欺诈,终不可久。
73、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
74、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
75、生平最薄封侯愿,愿与梅花过一生。
76、不宜过露痕迹:在外以谦谨二字为主,力除傲惰二弊。
77、稳扎稳打,机动则发。
78、德无成,业无成,已可深耻矣。
79、以余阅历多年,见事之成功与否,人之得名与否,盖有命焉,不尽关人事也。
80、凡与人交际,当求其诚信之素孚;求其协助,当量其力量所能为。
81、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
82、弟此时以营务为重,则不宜常看书。凡人为一事,以专而精,以纷而散。
83、若是与才胜于我者,则手足无措,言不知何言才好。生怕漏洞一出,露己无知。又难于启齿于问题,一问则觉自己颜面有损,问完亦不擅长道谢。总是不能放下架子。把自己放在较低的位置。
84、若是探讨实验理论,未等人说,先是心中不屑装满,耳中听得,也是专挑缺陷,不去全面思索,听到半途,已是不耐烦之意尽显,脸上鄙夷之笑时隐时现。长此以往,则他人再无意与我讨论。无人与我探讨,进步则慢矣。以文会友,以友辅仁,无探讨之友,则难大进。
85、居心平,然后可历世路之险。
86、霹雳手段,方先菩萨心肠。
87、勤则兴,惰则败。
88、能慎独,则内省不疚。
89、得不足喜,失不足忧,总以发愤读书为主。
90、处有事当无事,处大事当如小事。
91、开口便道人长短,笑人之鄙陋,均非好气象。
92、我自恃有才,心中骄傲,发之于口,则对人满是讥笑。他人一旦有错,必然冷嘲热讽。使人面上难堪。
93、中心不可有所恃,心有所恃,则达于面貌。
94、欲去骄字,不轻非笑人;欲去惰字,不晏起。
95、弟向来倔强之气,却不可因位高而顿改。凡事非气不举,非刚不济,即修身齐家,亦须以明强为本。
96、京城之中,亦多自满之人,识者见之,发一冷笑而已。
97、利可共而不可独,谋可寡而不可众。
98、越自尊大,越见器小。
99、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
100、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
101、君子之道,以知命为第一要务。
102、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
103、有其功,必有其效。
104、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
105、苟能发奋自立,则家塾可读书;即旷野之地,热闹之场亦可读书;负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书;即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
106、人而无恒,终身一无所成。
107、道听途说,聪明的人嘲笑你,无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白,会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你,你再发誓他们也会怀疑你。
108、买书不可不多,而看书不可不知所择。
109、祸福由天主之,善恶由人主之。
110、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
111、君子贵于自知,不必随众口附和。
112、受人恩情,当为将来报答之地,不可多求人也。
113、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
114、有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味。
115、学问之道无穷,而总以有恒为主。
116、力尽人事,不存丝毫侥幸之心。
117、若能事事求精,轻重长短,一丝不差,则渐实矣;能实,则渐平矣。
118、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
119、治心以广大二字为药,治身以不药二字为药。
120、才觉私意起,便克去,此是大勇。