易经十大格言
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
3、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
4、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
5、德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。
6、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
7、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
8、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
9、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
10、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
易经经典句子
1、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？
2、和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。
3、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
4、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
5、君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。
6、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。
7、当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
8、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
9、损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。
10、天之所助者，顺也；人之所助者，信也。
11、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。
12、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
13、圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。
14、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
15、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求：君子修此三者，故全也。
16、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
17、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
18、君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。
19、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
20、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
21、刚柔者，立本者也；变通者，趋时者也。
22、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
23、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
24、善不积，不能出名；恶不积，不能灭身。
25、危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废。
26、知几其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？
27、天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。
28、不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。
29、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
30、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
31、颜氏之子，其殆庶几乎？有不善，未尝不知；知之，未尝复行也。
32、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
33、阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。
34、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
35、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
36、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
37、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
38、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。
39、积善之家，必有余庆；积不当世家，必多殃。
40、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！
41、眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。
42、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！
43、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
44、庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
45、富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。
46、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
47、乾坤感，而万物化生；圣贤感人至深心，而天地友谊。
48、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
49、直其正也，方其义也，君子敬以直内，义以方外。
50、有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。
51、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
52、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
53、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
54、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
55、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。
56、一阴一阳之谓道，随之者善也，成之者性也。
57、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
58、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。
59、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
60、其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。
61、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。