关于国学的朋友圈说说

1、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。——《中庸·第二十六章》

2、兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——《荀子·正名》

3、夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能珍者鲜矣。——《左传·隐公·隐公三年》

4、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心章句上·第二十九节》

5、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》

6、凡知说，有益于理者，为之；无益于理者，舍之。——《荀子·儒效》

7、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》

8、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》

9、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄章句下·第十五节》

10、用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》

11、君子藏器于身，待时而动。——《易传·系辞传下·第五章》

12、性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。——《荀子·礼论》

13、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记·曲礼上》

14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而篇》

15、知之曰明哲，明哲实作则。——《尚书·商书·说命上》

16、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《易传·系辞传上·第五章》

17、少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——《荀子·仲尼》

18、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下·第十二节》

19、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。——《老子·德经·第四十五章》

20、与朋友交，言而有信。——《论语·学而篇》

21、巧言令色，鲜矣仁！。——《论语·学而篇》

22、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。——《荀子·正名》

23、外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝。——《六韬·文韬·兵道》

24、故先民以时生财，固本而用财，则财足。——《墨子·05章七患》

25、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

26、才大者，望自大。人所服，非言大。——《弟子规·泛爱众》

27、居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。——《中庸·第二十七章》

28、仁者爱万物而智者备祸於未形，不仁不智，何以为国？——《史记·赵世家》

29、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。——《易传·系辞传上·第八章》

30、以五十步笑百步。——《孟子·梁惠王章句上·第三节》

31、方以类聚，物以群分，吉凶生矣。——《易传·系辞传上·第一章》

32、故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。——《墨子·04章法仪》

33、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而篇》

34、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章亲士》

35、执古之道，以御今之有。——《老子·道经·第十四章》

36、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

37、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左传·隐公·隐公十一年》

38、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。——《墨子·08章尚贤（上）》

39、摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》

40、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》

41、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

42、人之生不能无群。——《荀子·富国》

43、可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。——《中庸·第二十二章》

44、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

45、列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。——《墨子·08章尚贤（上）》

46、树德务滋，除恶务本。——《尚书·周书·泰誓》

47、任贤勿贰，去邪勿疑。——《尚书·虞书·大禹谟》

48、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

49、惟仁者宜在高位。——《孟子·离娄章句上·第一节》

50、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》

51、水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。——《易传·文言传·乾文言》

52、听其言也，观其眸子，人焉廋哉？——《孟子·离娄章句上·第十五节》

53、真积力久则入。——《荀子·劝学》

54、顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。——《史记·七十列传·李斯列传》

55、酒极则乱，乐极则悲。——《史记·滑稽列传》

56、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

57、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语·述而篇》

58、博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。——《中庸·第二十六章》

59、多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。——《荀子·大略》

60、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。——《墨子·01章亲士》

61、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——《史记·七十列传·商君列传》

62、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

63、君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

64、欲加之罪，其无辞乎？——《左传·僖公·僖公十年》

65、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。——《荀子·王制》

66、知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》

67、良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远。——《墨子·01章亲士》

68、民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。——《墨子·32章非乐（上）》

69、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》

70、不违农时，谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王章句上·第三节》

71、今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。——《中庸·第二十六章》

72、百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯，理贯不乱。不知贯，不知应变。——《荀子·天论》

73、人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。——《礼记·曲礼上》

74、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇》

75、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

76、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。——《荀子·富国》

77、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——《老子·道经·第二十九章》

78、强本而节用，则天不能贫。——《荀子·天论》

79、致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。——《老子·道经·第十六章》

80、生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。——《老子·道经·第十章》

81、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私不可不节。——《墨子·06章辞过》

82、父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——《论语·学而篇》

83、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。——《中庸·第二十章》

84、万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。——《中庸·第三十章》

85、杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心章句上·第三十三节》

86、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》

87、乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也；乐行而民乡方矣。——《荀子·乐论》