《中庸》名言名句
1.是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
2.诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。
3.君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。
4.天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
5.富润屋，德润身，心广体胖。是故君子必诚其意。
6.忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
7.喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。
8.故居上不骄，居下不倍。国有道其言足以兴，国无道其默足以容。
9.博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。
10.道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。
11.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
12.自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
13.君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
14.天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
15.君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
16.生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。
17.居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
18.君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
19.是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
20.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，中庸之三窍。
21.君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
22.君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之，则有望；近之，则不厌。
23.或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。
24.喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
25.诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
26.敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。
27.故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
28.言顾行，行顾言，君子胡不尔！
29.正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。
30.君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。
31.凡事预则立，不预则废。
32.有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措。
33.知、仁、勇三者，天下之达德也。
34.苟不至德，至道不凝焉。
35.今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
36.诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
37.唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。
38.君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
39.辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。
40.天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
41.万物并育而不相害，道并行而不相悖。
42.道之不行也，我知之矣，知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。
43.从事于斯，无少间断，必使道心常为一身之主，而人心每听命焉，则危者安，微者著，而动静云为自无过不及之差矣。
44.凡事豫则立，不豫则废；言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。
45.诚之者，择善而固执之者也。
46.舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。
47.君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
48.大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿。
49.君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也：五者天下之达道也。
50.好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。
51.文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
52.果能此道矣，虽愚，必明：虽柔，必强。
53.诚者自成也，而道自道也。
54.君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
55.温故，而知新，敦厚以崇礼。
56.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正出处。
57.今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
58.然人莫不有是形，故虽上智不能无人心；亦莫不有是性，故虽下愚不能无道心。
59.万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
60.日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。