格言联璧经典50句
1、无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。
2、洁己方能不失己，爱民所重在亲民。
3、小人处事，于利合者为利，于利背者为害；君子处事，于义合者为利，于义背者为害。
4、蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。
5、形若正，不求影之直而影自直；声若平，不求响之和而响自和；德若崇，不求名之远而名自远。
6、读书为身上之用，而人以为纸上之用。
7、贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。
8、寡欲故静，有主则虚。
9、治家忌宽，而尤忌严；居家忌奢，而尤忌啬。
10、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。
11、一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。
12、有阴德者，必有阳报；有隐行者，必有显名。
13、人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急与之合。
14、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
15、俗语近于市，纤语近于娼，诨语近于优。
16、一念疏忽，是错起头。一念决烈，是错到底。
17、探理宜柔，优游涵泳，始可以自得。决欲宜刚，勇猛奋迅，始可以自新。
18、博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身。
19、我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。
20、自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。
21、怪小人之颠倒是非，不知惯颠倒方为小人。惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃见君子。
22、声名，谤之媒也；欢乐，悲之渐也。
23、融得性情上偏私，便是大学问；消得家庭中嫌隙，便是大经纶。
24、青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。
25、至乐无如读书，至要莫如教子。
26、对痴人莫说梦话，防所误也；见短人莫说矮话，避所忌也。
27、供人欣赏，侪风月于烟花，是曰亵天。
28、闺门之事可传，而后知君子之家法矣。近习之人起敬，而后知君子之身法矣。
29、看书求理，须令自家胸中点头，与人谈理，须令人家心中点头。
30、孝子百世之宗，仁人天下之命。
31、衣垢不湔，器缺不补，对人犹有惭色。
32、戒浩饮，浩饮伤神。戒贪色，贪色灭神。
33、以镜自照见形容，以心自照见吉凶。
34、能容小人是大人，能培薄德是厚德。
35、困天下之智者，不在智而在愚；穷天下之辩者，不在辩而在讷；伏天下之勇者，不在勇而在怯。
36、炎凉之态，富贵其于贫贱；嫉妒之心，骨肉其于外人。
37、居安虑危，处治思乱。
38、执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。
39、事属暖昧，要思回护他，着不得一点攻讦的念头。
40、物力艰难，要知吃饭穿衣，谈何容易。光阴迅速，即使读书行善，能有几时。
41、见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之门。
42、面前的理路要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得远，令人有不匮之思。
43、谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
44、惩忿窒欲，其象为损，得力在一“忍”字。迁善改过，其象为益，得力在一“悔”字。
45、君子犹水也。其性冲。其质白。其味淡。其为用也。可以浣不洁者而使洁。即沸汤中投以油。亦自分别而不相混。诚哉君子也。小人譬油也。其性滑。其质腻。其味浓。其为用也。可以污洁者而使不洁。倘滚油中投以水。必至激搏而不相容。诚哉小人也。
46、辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。
47、君子当事，则小人皆为君子，至此不为君子，真小人也。小人当事，则中人皆为小人，至此不为小人，真君子也。
48、下手处是自强不息，成就处是至诚无妄。
49、世人以七尺为性命，君子以性命为七尺。
50、以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。