菜根谭优美句子
1、势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
2、狐眠败砌,兔走荒台,尽是当年歌舞之地;露冷黄花,烟迷衰草,悉属旧时争战之场。盛衰何常,强弱安在?念此令人心灰。
3、世人为荣利缠缚,动曰尘事苦海,不知云白山清。
4、一念之喜,景星庆云;一念之怒,震雷暴雨;一念之慈,和风甘露;一念之严,烈日秋霜。
5、笙歌正浓处,便自拂衣长往,羡达人撒手悬崖;更漏已残时,犹然夜行不休,笑俗士沉身苦海。
6、人生减省一分,便超脱一分,如交游减,便免纷扰。
7、昼闲人寂,听数声鸟语悠扬,不觉耳根尽彻;夜静天高,看一片云光舒卷,顿令眼界俱空。
8、父慈子孝、兄友弟恭,纵做到极处,俱是合当如是,着不得一毫感激的念头。如施者任德,受者怀恩,便是路人,便成市道矣。
9、忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。
10、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
11、一念之慈,和风甘露;一念之严,烈日秋霜。
12、静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境;乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。
13、大聪明的人,小事必朦胧;大懵懂的人,小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根,而朦胧正聪明之窟也。
14、落落者,难合亦难分;欣欣者,易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮,毋以媚悦取容。
15、言语减,便寡衍尤;思虑减,则精神不耗;聪明减,则混沌可完。彼不求日减而求日增者,真桎梏此生哉!
16、天贤一人,以诲众人之愚,而世反逞所长,以形人之短;天富一人,以济众人之困,而世反挟所有,以凌人之贫。真天之戮民哉!
17、我果为洪炉大冶,何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江,何患横流污渎之不能容纳。
18、一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦为夭。
19、遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。
20、世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海。不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。
21、忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
22、饮酒可以悟道,神仙也会在声色场所中遇到,这是说即使高雅也不能完全脱离凡俗。
23、一染指便深入万仞,一退步便远隔千山。
24、恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处且莫放手。
25、醲肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓异非至人,至人只是常。
26、君子之心,似青天白日,不可使人不知。
27、山河大地已属微尘,而况尘中之尘,血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。
28、身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可警惕惰气;心不宜放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机。
29、优人傅粉调朱,效妍丑于毫端,俄而歌残场罢,妍丑何存?奕者争先竞后,较雌雄于着子,俄而局尽子收,雌雄安在?
30、多藏者厚亡,故知富不如贫之无虑;高步者疾颠,故知贵不如贱之常安。
31、心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,常在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。当是非邪正之交,不可少迁就,少迁就则失从违之正;值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。
32、欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。
33、矜高倨傲,无非客气,降服得客气下,而后正气伸;情俗意识,尽数妄心,消杀得妄心尽,而后真心现。
34、石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界?
35、雅,在于姿态;俗,在于生活。雅让人生精致、细腻;俗使人生热闹、生动。俗是认真入世,雅是认真出世。俗中带雅,方能处世;雅中带俗,可以资生。俗到极致即为雅,雅得过头便是俗。
36、能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
37、人心一真,便可飞霜,城可陨,金石可贯。若伪妄之人,形骸徒具,真宰已亡,对人则面目可憎,独居则形影自愧。
38、疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日风光,草木欣欣。可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
39、觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。以柔克刚,谋定而后动。
40、天地景物,如山间之空翠,水上之涟漪,潭中之云影,草际之烟光,月下之花容,风中之柳态。若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。
41、白日欺人,难逃清夜之鬼报;红颜失志,空贻皓首之悲伤。
42、事业文章,随身销毁,而精神万古如新。
43、认清反复,世路崎岖,行不去处,须知退一步执法;行得去处,务加让三分之功。
44、洔小人不难于严。而难于不恶;洔君子不难于恭,而难于有礼。
45、昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。
46、面上扫开十层甲,眉目才无可憎;胸中涤去数斗尘,语言方觉有味。
47、欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定;欲临死而无贪恋,须向生时事事看得轻。
48、饥则附,饱则扬,燠则趋,寒则弃,人情通患也。
49、闲观扑纸蝇,笑痴人自生障碍;静觇竞巢鹊,叹杰士空逞英雄。
50、延促由于一念,宽窄系之寸心。故机闲者,一日遥于千古;意广者,斗室宽若两间。
51、伏久者飞必高,开先者谢独早。知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。
52、出世之道,即在涉世中,不必绝人以逃世;了心之功,即在尽心内,不必绝欲以灰心。
53、常以事后之悔悟,破临事之痴迷,则性定而动无不正。
54、恩宜自淡而浓,先浓后淡者,人忘其惠。威宜自严而宽,先宽后严者,人怨其酷。
55、人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐?
56、人心多从动处失真。若一念不生,澄然静坐,云兴则悠然共逝,雨滴则冷然俱清,鸟啼则欣然而会,花落则潇然自得。何地无真境,何物无生机。
57、贫家尽扫地,贫女尽梳头,风景虽不艳丽,气度自是风雅。
58、宇宙内事要力担当,又要善摆脱,不担当则无处事之事业;不摆脱则无出世之胸襟。
59、受人之恩,虽深不报,怨则浅亦报之;闻人之恶,虽隐不疑,善则显亦疑之。此刻之极,薄之尤也,宜切戒之。
60、饱谙世味,一任覆雨翻云,是慵开眼;会尽人情,随教呼牛唤马,只是点头。
61、日既暮而犹烟霞绚烂,岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年,君子更宜精神百倍。
62、攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。
63、夜深人静独坐观心,始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
64、事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
65、遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。
66、大聪明的人,小事必朦胧;大懵懂的人,小事必伺察。
67、争先的路径窄,退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。
68、人知名位为乐,不知无名无位之乐为最真;人知饥寒为忧,不知不饥不寒之忧为更甚。
69、宠利毋居人前,德业毋落人后;受享毋逾分外,修为毋减分中。
70、藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸,真涉世之一壶,藏身之三窟也。
71、心体澄澈,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,常在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。
72、唯苦事者,方知少事之为福;唯平心者,始知多心之为祸。
73、帘栊高敞,看青山绿水吞吐云烟,识乾坤自在;竹树扶疏,任乳燕鸣鸠送迎时序,知物我两忘。
74、凡事顺其自然。遇事之时泰然,成功之时淡然,失败之时坦然。
75、纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。
76、以我转物者,得固不喜,失亦不忧,天地尽属逍遥;以物役我者,逆固生憎,顺亦生爱,一毫便生缠缚。
77、事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了;意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。
78、当与人同过,不当与人同功,同功则相忌;可与人共患难,不可与人共安乐,安乐则相仇。
79、疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。
80、昔日所云我,而今却是伊。不知今日我,又属后来谁。
81、苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞;茑萝依松,高则高矣,未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。
82、横逆困穷,是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者,则身心交益,不受其锻炼者,则身心交困。