佳句赏析
1、投我以桃,报之以李。
赏析:人需要懂得知恩图报,礼尚往来。
2、言必信,行必果。
赏析:说了的话,一定要守信用;确定要干的事,就一定要办到。
3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
赏析:要广博地学习,审慎地提问,慎重地考虑,明确地辨别,切切实实地去做。
4、学如不及,犹恐失之。
赏析:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
5、宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。
赏析:应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆,害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。
6、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
赏析:考察一个人时,许多人都厌恶他,一定要认真地考察;许多人都喜爱他,也一定要认真地考察。
7、好学近乎知,力行近乎仁。
赏析:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接受仁。
8、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
赏析:树上的鸟儿成双对,你就是我的那一位。人间最美的季节,是情思萌动时。
9、民事不可缓也。
赏析:老百姓生活和生产上的事不可不急切地对待啊。
10、逢着瞎子不谈光,逢着癞子不谈疮。
赏析:说话是一门艺术,与他人讲话要讲究技巧。说人不说短,打人不打脸。与人交谈也要有情商,不要戳人痛处。有时候你所谓的“玩笑”,不仅不好笑,还伤人。
11、生于忧患,死于安乐。
赏析:忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存,安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。
12、活到老,学到老,老了才知道懂得太少了。
赏析:在我的小学阶段,老师就经常说这句话,而在小说中又出现了,可见这句话在全世界都是通用的,人们抱着类似的价值观念,那一定是值得揣摩的!俗话说“少不读水浒,老不读三国”也是这个含义,人们老了之后阅读三国会觉得自己的人生不够充实,没有努力的拼搏,懂得的和获取的都太少了,遗憾颇多。
13、人活着,不应该追求生命的长度,而应该追求生命的质量。
赏析:在革命年代,主人公这种精神是值得夸赞的,因为没有人牺牲和奉献,就不会有人类的解放和平等可言,要争取革命的胜利,为人民谋福利,牺牲在所难免。但是如果放之今日,我们应该重新审视,生命的质量和长度都是生命的重要属性,因此不可轻言生死,不珍惜生命。
14、仁之法在爱人,不在爱我;义之法在正我,不在正人。
赏析:仁的法则在于爱别人,而不是爱自己;义的法则在于端正自己,而不是端正别人。
15、苦言药也,甘言疾也。
赏析:苦口的直言,就像良药;动听的言辞,就像疾病。
16、各敬尔仪,天命不又。
赏析:指望外力与运气都不是长久之计,重在自身。
17、愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天。
赏析:在愁闷烦恼中,要具有豁达而无拘无束的胸怀,那么,心情便能如徐徐春风般一和气。在昏暗不明的环境里,要能保有光明的心境,内心就能像青天白日般明亮无染。
18、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
赏析:沉没的船儿旁边仍有千千万万只帆船经过,病树前头也有万木欣欣向荣。只要你不放弃,人生总会有希望留存。
19、兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为真知而止体。
赏析:本色是人内心的底色,与外在环境怎样、别人知不知道、别人怎么看无关,而只做自己认为当做的,遵从本心而活。非如此,有目的、有所求、为了做给人看,正是虚伪的定义。
20、居心要宽,持身要严。
赏析:对待别人要宽厚,对待自己要严格。
21、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
赏析:成功不是一蹴而就,也不是纸上谈兵就能获得。任何成功,都是厚积薄发,多年苦修换来的,不怕走得慢,只怕不开始。
22、日就月将,学有缉熙于光明。
赏析:做什么事都别想着一步登天,每天都有所积累,才能一直精进。
23、士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
赏析:女子总是比男子更容易陷进感情之中,缺乏独立性与理性。
24、一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻!
赏析:这是《钢铁是怎样炼成的》这本小说中的经典名句了,曾经影响了无数人,如今读之仍然十分爽口,这是作者对主人公人生观的思考,也是小说希望表达出来的意义,用于对革命的认可以及赞颂。
25、不迁怒,不贰过。
赏析:不会迁怒于人,不会犯两次同样的错误。
26、它山之石,可以攻玉。
赏析:别人的批评和意见,正好可以用来做更好的自己。
27、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
赏析:所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。
28、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
赏析:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
29、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。
赏析:不应为地位不高而羞愧,应因德行不崇高而羞愧。不因得到的报酬不高而耻辱,应该因为自己的见识不广阔而耻辱。
30、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
赏析:有一位文雅的君子,修养自己的道德,好像做一件精美的骨器、精良的玉器一样,认真地加工制作。
31、曾君子以文会友,以友辅仁。
赏析:君子用文章学问来聚会朋友,用朋友来帮助自己提高仁德水平。
32、不可以律己之律律人。
赏析:不能用衡量自己的标准去要求别人。
33、小惩而大诫,此小人之福也。
赏析:受到小的责备,而能加倍地警惕,这虽小就因祸得福了。
34、四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。
赏析:这首词作于李煜被俘之后的几年里。上阕极写南唐故国的繁华富丽,下阕则写国家覆亡的惨状。本词首先将南唐王国美丽画卷“江山千里图”呈现眼前,但下阕形成鲜明对比,从一国之主沦为“臣虏”,无异于从天堂跌落到地狱,这种人强烈的人生落差,在作者笔下升华。
35、于上深有所望,于下深有所责,其处己则莫不恕也而可乎?
赏析:对上要求很高,对下要求很严,对待自己却很宽,这样怎么能行呢?
36、有才必韬藏,如浑金璞玉,暗然而日章也;为学无间断,如流水行云,日进而不已也。
赏析:有才能的人必定勤于修养,不露锋芒,就如未经提炼琢磨的金玉一般,虽不炫人耳目,但日久便知其内涵价值了。做学问一定不可间断,要像不息的流水和飘浮的行云,永远不停地前进。
37、哀哀父母,生我劬劳。
赏析:父母之恩,难以回报。
38、得黄金百斤,不如得季布一诺。
赏析:得到别人的一百斤黄金,还不如得到季布对人的一个承诺。
39、毋意,毋必,毋固,毋我。
赏析:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
40、善观人者观己,善观己者观心。
赏析:善于观察别人的人要首先观察自己,善于观察自己的人要首先观察自己的心。
41、见侮而不斗,辱也。
赏析:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
42、言者无罪,闻者足戒。
赏析:择其善者而从之,其不善者而改之。
43、江有汜,之子归,不我以!不我以,其后也悔。
赏析:大凡痴心又被负心的女子,心里嘴上都是同一句话:你会后悔的。而她们常常是对的。
44、投我以桃,报之以李。
赏析:人间最暖的事,叫做知恩图报。
45、正身直行,众邪自息。
赏析:能够正身直行,必然源于心正。心能正,则无不正。
46、地势坤,君子以厚德载物。
赏析:像大地敞开广阔的胸怀一样,君子用深厚的德泽把一切可以包容的东西都吸收进来。
47、公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
赏析:诗的最后两句承上文写乡思,诗人能在边塞字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
48、不贪最先,不恐独后。
赏析:凡事但求尽心尽力、不问结果,便超脱了想赢怕输的世俗窠臼,拥有了最好的东西——淡定的心性。这样反而更容易获得成功,因为不容易出岔子、出乱子,而能够踏踏实实,坚定前行。
49、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
赏析:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
50、君子以见善则迁,有过则改。
赏析:君子看见好事马上跟过去学习,发现错误急速改正。
51、患生于多欲,害生于弗备。
赏析:少欲能避祸,有备则无患。
52、行矣且无然,盖棺事乃了。
赏析:经常检查自己做得对不对,到了生命结束时才算完了。
53、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
赏析:君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人则与此相反。
54、善恶随人作,祸福自己招。
赏析:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
55、勿与恶小而为之,勿与善小而不为。
赏析:善行再小也是有益于他人的好事;坏事再小,也会伤害他人。坏事不要做,做了一点坏事福报就可能离你远去。
56、四海之内,皆兄弟也。
赏析:四海之内,都是兄弟啊!
57、躬自厚而薄责于人。
赏析:严以律己,宽于待人。
58、深院静,小庭空,断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐,数声和月到帘栊。
赏析:闭上眼,是满屋漆黑,睁开眼,是满窗寒月,漫长的夜晚将我包围,只有那断断续续的捣衣声,一声一声敲打着人的心扉,让人想起逝去的美好时光。
59、福由己发,祸由己生。
赏析:人行善、走善路,善人会亲近,恶人无怨恨,积累的都是善的因素,最终获得的怎会不是福?人作恶、走恶路,善人远避,恶人亲近,内心蠢动与互相驱动之下不断去做更大的恶事,最终怎会不造成恶果?
60、知不足者好学,耻下问者自满。
赏析:知道自己不足的人爱学习,以请教别人为耻的人自满自足。