恶意里面的名句
1、结果，在访问的夹击下，我的一整个早晨就泡汤了，连要好好吃顿早餐都没有办法。
2、恨不知所起，深入骨髓，是最冷的人性。
3、平常就算没什么事，我也常到日高家走走，不过那天却是有特别的事要办。这么说好了，要是错过那天，我就再也见不到他了。
4、光凭直觉办案非常没有效率，可是只有这一次，我任凭直觉自由发展。
5、我就是恨你，明明你那么善良。我恨你抢先实现了我的理想，我恨你优越的生活，我恨我当初如此不屑的你如今有了光明的前途，我也恨我自己的懦弱，我恨我自己的运气不够才能不够。我把对我自己的恨一并给你，全部用来恨你。让你带着世人的骂名下地狱。在你死以后，我再继续恨你。
6、我恨你抢先实现了我的理想，我恨你优越的生活，我恨当初我如此不屑的你如今有了光明的前途。
7、人性中的恶意：贪婪、嫉妒真是十分可怕的负面能量，让人汗毛凛凛。
8、我叹了口气，让他一直在门口哀求也不是办法，会打扰到邻居。对这些后生晚辈，我就是没辄。
9、为了获得比较耸动的画面，这些人的眼睛就像蛇一般四处扫视。
10、简单来说，现在的父母自己都不看书了，却一味逼着小孩去读。可是由于自己没有阅读的习惯，所以也不知道该给孩子看什么才好，结果只能把政府推荐的图书硬塞给他们。
11、看清了真相，反而一点好处都没有。
12、老师和学生的关系是建立在一份错觉上。老师错以为自己可以教学生什么，而学生错以为能从老师那里学到什么。重要的是，维持这份错觉对双方而言都是件幸福的事。因为看清了真相，反而一点好处都没有。我们在做的事，不过是教育的扮家家而已。
13、就这么和老板聊着职棒，东扯西扯的，三十分钟就过去了。我付了帐，出了店门，快步往日高家走去。
14、简单来说，现在的父母自己都不看书了，却一味逼着小孩去读。
15、杀人不是目的，而是手段；死亡不是结束，而是开始。
16、最后，我衷心祝你手术成功。不管怎样，我都希望你能够活下来。因为法庭正等着你。
17、谁都会有秘密，而且应该有权不让它公开，就算是已故的人也一样。
18、才走到门前，就看到理惠从计程车下来。听到我出声叫唤，她回了我一个笑脸。可是，当她看向屋子的时候，脸色忽然沉了下来，显得十分不安。
19、那女人弯着腰，好像正看着地上的什么东西。她身着简便的牛仔裤和毛衣，手里拿着一块像白布的东西。
20、当作者想让读者了解某个人物的时候，直接说明陈述的效果，远不如配上适当的动作和台词，让读者自己去建构人物的形象。这就是“性格描写”吧。
21、我不太能够想象你们那个世界的事。
22、不论如何丑恶的偏见，它的产生绝对不是历史和地域的错。
23、以感动人心为前提，有时也会有一些不得不描写的场面。
24、那天下午三点半我从家里出发，前往日高邦彦的住处。日高家距离我住的地方仅隔一站电车的路程，到达车站改搭巴士，再走上一小段路的时间，大约二十分钟到了。
25、当人遇到校园暴力事件时，很遗憾，父母的亲情或老师的开导并没有多大帮助，只有友情才是最好的武器。
26、人类竟然会有如此悲容，我从来没有见过，之后也再没见过。
27、中午过后，我一边收看电视的访谈节目，一边吃着鸟笼泡面，突然萤幕上大大映出我的脸孔，害我不小心就噎住了。那是今天早上才拍的，没想到这么快就播出来了。
28、但我知道这样的恩德反而招致了怨恨。因为在他面前，你不可能没有自卑感。
29、想记录印象深刻的体验应该也是作家的本性，即使那是自我毁灭的记录。
30、就算被捕也不怕，即使赌上自己所剩无几的人生，也要贬低对方的人格。
31、仔细一想，你当时承受的最大暴力，就是被迫成为那场暴行的共犯。
32、如果是物质层面的东西，我还可以提出反证，偏偏这四点都是心理层面的问题。
33、将对讲机的话筒摆好，我走出玄关。门一打开，麦克风全都凑了上来。
34、相聚的时候有多快乐，分开的时候就有多痛苦。
35、我就是恨你，明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想。可是我就是恨你。我恨你抢先实现了我的理想，我恨你优越的生活，我恨当初我如此不屑的你如今有了光明的前途，我也恨我自己的懦弱，我恨我自己运气不够才能不够，我恨我自己还没来得及成功就得了癌症。我把对我自己的恨一并给你，全部用来恨你。
36、任何作品要受到推崇，都得有一大堆麻烦的条件配合才行。
37、人心中的成见是一座大山，任凭你怎样努力都无法搬动。
38、事发当晚他显得异常兴奋而多话，这是真凶显露面目的典型表现之一。
39、停顿了几秒的空白，理惠沉默地走上前去。走到一半，她突然在半路停了下来，两手捂着嘴，全身瞬间僵直，一言不发。
40、人性中的恶意：贪婪、嫉妒。真是十分可怕的负面能量，让人寒毛凛凛。
41、我也战战兢兢地往前挪去，日高的身体整个趴伏着，头转向一边，露出左半边的脸。
42、我突然兴起一个想法，想把这番体验记录下来，就用我的手把朋友遇害的悲剧写下吧。
43、但我敢说，不论如何丑恶的偏见，它的产生绝对不是历史和地域的错。