《悲惨世界》优美句子摘抄

1.事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。

2.只要幻想还没有完全破灭，灵魂就不会向绝望投降。

3.他知道信仰能护人心身。他总设法去慰籍失望的人，使他们能退一步着想，使俯视墓穴的悲痛转为仰望星光的悲痛。

4.要怕就该怕自己。偏见便是小偷，恶习便是凶手。最大的危险在我们的内心。

5.在逆境中，把俯视墓穴的悲痛，转换为仰望星空的情感。

6.苦难在这儿遇到了理想，白昼在这儿拥抱了黑夜并向它说：‘我和你一同死去，而你将和我一起复活。’在一切失望的拥抱里迸发出信念；痛苦在此垂死挣扎，理想将会永生。这种挣扎和永生的融合使我们为之而死。弟兄们，谁在这儿死去就是死在未来的光明中。我们将进入一个充满曙光的坟墓。

7.释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。

8.也许地球只是天庭的监狱，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

9.仿佛他们感到自己是天使，而且知道我们是凡人。

10.巨痛包含着消沉，它会使人一蹶不振。人一旦陷入巨痛深悲，会感到有些东西在离开自己。

11.粗俗和天真这两种天性有一个共同点，都没有过渡阶段。

12.我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。

13.一颗心产生爱时，那种伟大而奇异的悸动，是一件难以捉摸而又十分甜美的事情。

14.重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

15.以人心为题作诗，哪管只描述一个人，哪管只描述一个最微贱的人，那也会将所有史诗汇入一部更高最终的史诗。人心是妄念、贪婪和图谋的混杂，是梦想的熔炉，是可耻意念的渊薮，也是诡诈的魔窟、欲望的战场。

16.贫穷和爱俏是两个要命的参谋：一个责备，一个奉承。

17.一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。

18.心灵崩溃是常有的事，绝望的念头一旦确信无疑，潜入人心，势必排除并摧毁往往构成人本体的一些要素。痛苦一旦到极限，良心的所有力量就溃不成军了。

19.构成人生的神秘的厚块，我们极力想凿透也是枉然，命运的黑脉总是在那其中反复出现。

20.做一个圣人，是意外；做一个善人，是规定。可以徘徊、失足、犯错误，但要做一个善人。

21.冉阿让拥有着善良的心，当他发现那块硬币掉在他的脚下后，他十分震惊，也包含着他对刚才的小男孩的歉意。

22.他有钱时，就去探望穷人；没钱了，就去拜访有钱人。

23.成为圣贤，那是极其特殊的；做个正义者，倒是为人的准则。

24.人的任何情感都不如得意之色那样显得可怕。

25.世上有两种生灵能在心灵深处战栗：一是寻回孩子的母亲，一是抓到猎物的猛虎。

26.失魂落魄的人不朝身后看，他们十分清楚，追随他们的是厄运。

27.他安息了，尽管命运多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就丧生。事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。

28.谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

29.他那种过分的仁爱是什么？是一种冷静的对人关切的心，他关心众人，正如我们指出过的已经无微不至，有时还关心到其他的生物。他一生不曾有过奚落人的心。他对上帝的创造从不苛求，任何人，即使是最善良的人，对待动物，无意中总还保留着一种暴戾之气。

30.人不只是一个中心的圆圈，而是两个中心的椭圆，一个是事实，一个是思想。

31.黑暗使人见了心悸。人非有光不可。任何人进入无光处都会感到心焦。眼睛见到黑暗时心灵也就失去安宁。当月蚀时，夜里在乌黑的地方，即使是最顽强的人也会感到不安。黑暗和树林是两种深不可测的东西。我们的幻想常以为在阴暗的深处有现实的东西。有种无可捉模的事物会在你眼前几步之外显得清晰逼真。我们时常见到一种若隐若现、可望而不可及、缥缈如卧花之梦的景象在空间或我们自己的脑海中浮动。

32.割风得意洋洋地跟着那灵车一步一拐。他那双重秘密，他那对孪生的诡计，一个是和修女们串通的，另一个是和马德兰先生串通的，一个是向着修院的，另一个是背着修院的，都一齐如了愿。冉阿让的镇静是种具有强大感染力的镇静。割风不再怀疑是否成功这件事了。剩下来要做的事都算不了什么。两年以来，他把那埋葬工人，忠厚老实的梅斯千爷爷，一个脸胖胖的老好人，灌醉过十次。对梅斯千爷爷，他一向把他当作掌中物，随意摆布。他常把自己的意志和奇想当作帽子似的强加在他的头上。梅斯千的脑袋总迁就割风的帽子。割风自信有绝对的把握。

33.人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的。阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。

34.人们在某些情况下说孩子们忘恩负义，也是过于严厉的，其实这并不像人所想的那样有罪。这种忘怀是属于自然现象。自然，我们在别处提到过，这就是“向前观望”。自然把众生分为到达的和离去的两种。离去的面向阴暗，到达的则向着光明。从这里产生的距离对老人是不利的，而在青年方面则是属于无意识。这种距离，在初期还感觉不到，慢慢地扩展下去就好比树的分枝，细枝虽不脱离树干，但已逐渐远离。这不是他们的过错。青年趋向欢乐、节日、炫目的光彩和爱情，而老人则趋向尽头。虽然互相见面，但已失去紧密的联系。生活使年轻人的感情淡漠，而坟墓则冲淡老年人的感情。不要错怪这些无辜的孩子们。

35.重大的蠢事，也跟粗绳一样，是由许多股拧成的。

36.为了升入天堂而牺牲人世，相当于抛弃猎物而去追逐影子。

37.一支军队是一件奇特的杰作：由大量软弱无力的成分组合成的力量。这就可以说明，战争是人类不由自主地反对人类的行为。

38.即使认为自己的感情已经干涸到无法给予，也总会有一刻，有这样一个东西能拨动心灵深处的弦，毕竟我们生来就并不是享受孤独的。

39.为了上天堂牺牲人世，无异于丢开猎物去追捕影子。

40.人在生命结束的时候，死，叫做走；在开始的时候，走，却等于死。

41.受罪，能把我引向何处呢？引到虚无。白受了一辈子罪，享乐能把我引向何处呢？也是虚无。但我毕竟享乐了一生。

42.在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空；还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。

43.苦难超过了一定的程度，人们就会被某种邪恶的冷漠所征服。

44.好品德也有引入走向骄傲的一面，那是魔鬼建造的一座桥梁。

45.树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。

46.只要这个世界还存在愚昧和困苦，那么这一类作品就不会是无用的。

47.他活着，尽管命运多舛；他安息，只因天使离去。生来死去，那是大自然的秩序；犹如昼去夜来，白日西沉。

48.人生就是一场战争，而且他在这场战争中是战败者。它只有仇恨这一件武器了。

49.生活，苦难，孤独，遗弃，贫困，这都是战场，都有它们的英雄；无名英雄，有时比显赫的英雄更伟大。

50.飞黄腾达，是一件相当丑恶的东西。它貌似才能，实为欺世盗名的冒牌货。

51.尽量少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世的一切都免不了犯错误，错误就像一种地心吸力。

52.他考虑原子的奇妙结合赋予物质以形貌，确认并显示力量，在统一体中创造出个体，在空间中创造出比例，在无限中创造出无穷数，并且通过光制造美。不断遇合又不断分解，这便是生和死。

53.人总是想得到提升。一个生活在极端自我牺牲之中的圣人，是一个危险的邻居；他会传染给你无可救药的贫穷，对前进不利的骨节僵硬，总之，超过自愿的克己；一般人会避开这种生疥疮的潜质。

54.这位老人还希求什么呢？他生活中极少闲暇，那一点闲暇时间，也是白天用来侍弄园子，夜晚用来静观冥想。园地虽然狭小，但是上有天空，不是足够用来崇拜上帝，轮番观赏他那最美妙的作品和最卓绝的作品吗？的确，这不是应该俱有，此外还渴求什么呢？小小的园地足供散步，无际的天空足供遐想。脚下，可供培植和采摘；头上，可供探究和思考。地上几朵鲜花，天空所有星辰。

55.任何情况下，只有最初参加斗争的战士才有最后歼灭敌人的权利。

56.他头上没戴帽子，脸色显得苍白，并且瘦了。几乎看不出他的衣服是黑的。近晚的微光把他的俊美的脸映得发青，两只眼睛隐在黑影里。他在一层无比柔和的暮霭中，有种类似幽灵和黑夜的意味。他的脸反映着奄奄一息的白昼的残晖和行将远离的灵魂的思慕。他象一种尚未成鬼，却已非人的东西。

57.他活着，尽管命运离奇多磨难；他安息，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然的规律；昼来夜去，也同样是这种道理。

58.人生至福，就是确信有人爱你，有人为你的现状而爱你，说得更准确写，有人不问你如何就爱你。

59.过分追究险恶的情况是不谨慎的，尤其当我们自己生活里不能割断的一面又不幸牵涉在里面时。

60.他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。然而让这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。

61.总有些梦想永远无法成真，总有些暴风雨会将人摧毁，我曾有梦，梦想我的美丽人生，与现在的人间地狱，截然不同。谁会料到命运如此无常现实，毫不留情的击碎了我的梦。

62.您要想了解革命是什么，那就称它为“进步”吧；您要想了解进步是什么，那就称它为“明天”吧。

63.从前，为了生活我偷了一块面包，今天，为了生活，我不愿意窃取一个名字。

64.真正爱情的最初症状，在青年男子方面是胆怯，在青年女子方面却是胆大。这似乎不可解，其实很简单。这是两性试图彼此接近而相互采纳对方性格的结果。

65.成功是一种丑恶的东西。因为它的假相会让人把它与功绩视为等同物。人们就是如此被历史愚弄的。

66.如果你是石头，便应当做磁石；如果你是植物，便应当做含羞草；如果你是人，便应当做意中人。爱有稚气，其他感情有小气。使人变渺小的感情可耻。使人变孩子的感情可贵！这是一件怪事，你知道吗？我在黑暗中。有个人临走时把天带走了。

67.爱几乎取代思想：爱是健忘的，它使人忘掉一切。你去同狂热的爱情谈逻辑吧。

68.太阳西沉了，照的地面上最小的石子也拖长影子。

69.把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。

70.强迫性正是旧世界的一个恶魔；强迫性也叫做因果报应。然而，进步的法则，就是让恶魔在天使面前消失，因果报应在博爱面前消失。

71.我们绝不要信口开河，也不要说得太快。我们要想语出惊人，就得思考。总是这样胡言乱语，头脑就会空虚，再蠢不过了。流淌的啤酒拢不起泡沫。

72.知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。

73.这是上帝的时刻，如果我们白白相会一场，你不觉得遗憾吗？

74.一个人在生活上或财产上遭了大难还可能不为所动，但有时有一种神秘可怕的打击，打在人的心上，却能使人一蹶不振。

75.人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

76.粗俗和天真这两种天性有一个共同点，都没有过度阶段。

77.只有最初投入战斗的人，才有权清理最后的战场。

78.永远也不要害怕盗贼和凶手，那是身外的危险。还是害怕我们自身吧，偏见，就是盗贼；恶习，就是凶手。

79.成功，这个才能的假象，有一个上当者：历史！

80.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

81.到一百岁，一座教堂还年轻，而一所住房却老迈了。看来，人的居所随人而寿短，上帝居所随上帝而永生。

82.只有在黑暗的地下才能发现钻石，也只有在深沉的思想里才能发现真理。

83.战斗。但是要区分。真理的特点，就是从不过分。真理有什么必要夸张呢？有的事物必须消灭，还有的事物，只须辨识清楚就行了。

84.有一种比海洋更宏大的景象，那就是天空；还有一种比天空更宏大的景象，那就是人的内心世界。

85.冉阿让高尚的品格使他去了天堂，渲染了冉阿让离开人世后的悲伤氛围，最后一句是作者对这个主人公的希望。