《孟子》的句子

1、夫志，气之帅也；气，体之充也。

2、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

3、目之于色也，有同美焉。

4、人之忌，在好为人师。

5、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

6、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

7、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

8、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

9、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。草尚之风，必偃。

10、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

11、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。

12、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

13、家必自毁，而后人毁之。

14、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

15、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

16、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

17、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

18、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

19、得天下英才而教育之。

20、令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。

21、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

22、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

23、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

24、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

25、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

26、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

27、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

28、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

29、人如果能竭尽心力，就会知道本性。知道了本性，就会知道天了。保存自己的本心，修养自己的本性，就可以侍奉天了。短命或长寿没有两条路，修养自身以等待，也就是立住自己的命运了。

30、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

32、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

33、说大人，则藐之，勿视其巍巍然。

34、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。

35、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

36、仁也者，人也。合而言之，道也。

37、可以仕则仕，可以止则止。

38、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

39、人告之以有过，则喜。

40、爱人不亲，反其仁；礼人不答，反而敬。

41、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

42、固所愿也，不敢请耳。

43、君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。

44、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

45、人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也。敬长，义也。

46、民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。

47、为高必因丘陵，为下必因川泽。

48、劳心者治人，劳力者治于人。

49、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

50、人之患，在好为人师。

51、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

52、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。

53、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。

54、上有好者，下必有甚焉者矣。

55、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

56、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

57、仁是人的善心，义是人的正路。放弃了他的正路而不走，丢了他的善心而不寻找，可悲啊！

58、无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。

59、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

60、当今之世，如欲平治天下，舍我其谁也。

61、无恒产而有恒心者，为士为能。若民，则无恒产，因无恒心。

62、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。

63、家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

64、拔一毛而利天下，不为也。

65、出于其类，拔乎其萃。

66、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

67、其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。

68、惟孝顺父母，可以解忧。

69、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

70、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

71、人之患在好为人师。

72、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。

73、贤者在位，能者在职。

74、君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

75、夫人必自侮，然后人侮之。

76、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

77、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

78、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

79、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

80、生于忧患，死于安乐。

81、分人以财谓之惠，教人以善谓之德。