墨子经典名句100句
1、故先民以时生财,固本而用财,则财足。
2、是以其财不足以待凶饥,振孤寡,故国贫而民难治也。
3、特上不以为政,而士不以为行故也。
4、若苟赏不当贤而罚不当暴,则是为贤者不劝而为暴者不沮矣。
5、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
6、食者国之宝也,兵者国之爪也。
7、天欲人之相爱相利,而不欲人之相恶相贼也。
8、兴天下之利,除天下之害。
9、是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。
10、量腹而食,度身而衣。
11、譬犹使人负剑而求其寿也。
12、事无终始,无务多业。
13、以卵投石也。尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。
14、赏赐不能喜,诛罚不能威。
15、列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。
16、仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。
17、以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。
18、知者之事,必计国家百姓所以治者而为之,必计国家百姓之所以乱者而辟之。
19、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
20、默则思,言则诲,动则事,使三者代御,必为圣人。
21、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。
22、投我以桃,报之以李。
23、爱人不外己,己在所爱之中。
24、其服不同,其行犹一也。
25、生,形与知处也。
26、爱人者此为博焉,利人者此为厚焉。
27、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。
28、良弓难张,然可以及高入深;良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
29、有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。
30、尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。
31、义人在上,天下必治。
32、天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。
33、近者不亲,无务求远。
34、贤者举而上之,富而贵之,以为官长,不肖者抑而废之。
35、力,形之所以奋也。
36、选天下之贤可者,立以为天子。
37、谮慝之言,无入之耳;批扞之声,无出之口。
38、于何本之?上本之于古者圣王之事。于何原之?下原察百姓耳目之实。于何用之?废以为刑政,观其中国家百姓人民之利。
39、是以知天欲人相爱相利,而不欲人相恶相贼。
40、聿求元圣,与之戮力同心,以治天下。
41、而天下皆曰其力也,必不能曰我见命焉。
42、善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。
43、故时年岁善,则民仁且良;时年岁凶,则民吝且恶。
44、赖其力者生,不赖其力不生。
45、天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
46、心无备虑,不可以应卒。
47、仁者之为天下度也,辟之无以异乎孝子之为亲度也。
48、天下之人皆相爱,则强不执弱,众不劫寡。
49、天子唯能壹同天下之义,是以天下治也。
50、染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变。
51、教人学而执有命,是犹命人葆而去其冠也。
52、口言之,身必行之。
53、不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。
54、赏不当贤,而罚不当暴,则是为贤者不劝,而为暴者不沮矣。
55、甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。
56、因其国家去其无用之费,足以倍之。
57、上有过则规谏之,下有善则傍荐之。
58、染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变;五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也!
59、亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。
60、小见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。
61、法不仁,不可以为法。
62、是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
63、今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?
64、举物而暗,无务博闻。
65、当皆法其学奚若?天下之为学者众,而仁者寡,若皆法其学,此法不仁也。
66、自贵且智者为政乎愚且贱者则治,自愚且贱者为政乎贵且智者则乱。
67、贤者举而上之,不肖者抑而废之。
68、且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。
69、言则称于汤文,行则譬于狗豨,伤矣哉。
70、民力尽于无用,财宝虚以待客。
71、圆,一中同长也。
72、若得鼓而进于义,则吾义岂不益进哉。
73、官无常贵而民无终贱。有能则举之,无能则下之。
74、千镒之裘,非一狐之白也。
75、政者,口言之,身必行之。
76、是以其财不足以待凶饥、振孤寡,故国贫而民难治也。
77、是故江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。
78、财不足,则反之时,食不足,则反之用。
79、爱众众世与爱寡世相若。兼爱之有相若。爱尚世与爱后世,一若今之世人也。
80、江河之溢,非一水之源;千镒之裘,非一狐之白。
81、古者民始生,未有刑政之时,盖其语,人异义。是以一人则一义,二人则二义,十人则十义。
82、以往知来,以见知隐。
83、备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。此三者国之具也。
84、俭节则昌,淫佚则亡,此五者不可不节。
85、列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之。
86、夫以奢侈之君,御好淫僻之民,欲国无乱,不可得也。
87、天下兼相爱则治,相恶则乱。
88、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
89、老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。
90、善无主于心者不留。
91、爱人者,人必从而爱之,利人者,人必从而利之。
92、今孝子之为亲度也,将奈何哉?
93、少尝苦日苦,多尝苦日甘。
94、是以知天欲人相爱相利,而不欲人相恶相贼也。
95、且夫义者政也,无从下之政上,必从上之政下。
96、国无三年之食者,国非其国也。
97、贫则见廉,富则见义。
98、凡五谷者,民之所仰也,君之所以为养也,故民无仰则君无养,民无食则不可事,故食不可不务也,地不可不力也,用不可不节也。
99、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
100、故父母、学、君三者,莫可以为治法。