经典名著段落摘抄

1、谦虚有它的消极方面，就是自我渺小的意思；也有它积极方面，就是高远的瞻嘱与恢阔的胸襟。——朱光潜《给青年的十二封信》

2、当巨大的财富就在我们眼前时，我们却从来都觉察不到。因为人们不相信财宝存在。——保罗·柯艾略《牧羊少年奇幻之旅》

3、无论你是谁，无论你做什么，当你渴望得到某种东西时，最终一定能够得到，因为这愿望来自宇宙的灵魂。——保罗·柯艾略《牧羊少年奇幻之旅》

4、精神上的创伤就有这种特性，——它可以被掩盖起来，但绝不会收口；它是永远痛苦，永远一被触及就会流血，永远鲜血淋淋的留在心头。——大仲马《基督山伯爵》

5、不，我没误解。我知道你并不爱我。不过，我正在争取你的爱，生命里，有些东西是值得争取到底的。——保罗·科埃略《我坐在彼德拉河畔哭泣》

6、音乐家也许会向你唱那韵律遍布宇宙的曲子，但他却不能把他那听取韵律的耳朵和他应和韵律的声音给予你。——纪伯伦《先知》

7、电影电视剧中的超级英雄，也都是靠时髦科技或超能力取胜，从不需要吃苦耐劳。为了避免辛勤耕耘的劳苦，于是我们降低了标准。我们任由这样的低标准俘获自己。事实上，成功者和失败者最大的不同，就是他们选择面对困难的态度。无法突破个人障碍或社会氛围的人，渐渐变得麻木疏离，安于较低的品质，习惯于“有就好”的妥协。——肯尼斯·克利斯汀《这辈子，只能这样吗？》

8、悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。——朱光潜《给青年的十二封信》

9、一万次甩开伸过来的手，只因为永远有那么一个人惯着你，会赔着笑脸一万零一次的伸出来手。但是，你不知道，耐心会耗尽，爱情会疲倦，永远很遥远。你不珍惜那个人，命运就会给他安排更好的人。——苑子文，苑子豪《我们都一样，年轻又彷徨》

10、城市就像梦境，是希望与畏惧建成的，尽管她的故事线索是隐含的，组合规律是荒谬的，透视感是骗人的，并且每件事物中都隐藏着另外一件。——卡尔维诺《看不见的城市》

11、他的手在死死抠挖着泥土，磨出血痕，想为自己找一点痛楚的刺激，把灵魂拉回身体，但是，却偏偏什么也感觉不到。——今何在《九州海上牧云记》

12、我希望遇到一个我有危险就会去救我的人，救了我不会把我随手抛下的人，我痛的时候会安慰我的人。——唐七公子《三生三世枕上书》

13、现实并非纸上之物，它就在我们身边，每天左右无数生死，同时也滋养着永不枯竭、充满了美好与不幸的创作源泉，我这个四处漂泊、思乡心切的哥伦比亚人只是蒙幸运女神的眷顾。现实是如此匪夷所思，生活在其中的我们，无论诗人或乞丐，战士或歹徒，都无需太多想象力，最大的挑战是无法用常规之法使人相信我们真实的生活。朋友们，这就是我们孤独的症结所在。——马尔克斯《我不是来演讲的》

14、你如果太在意自己的痛苦，或者太想让他人在意你的痛苦，只会让自己陷入被忽略的痛苦，甚至是表演痛苦的痛苦。——韩寒《告白与告别》

15、所有少女梦都会在某一天苏醒，漫画里的男主角终会化作生活里七七八八的路人甲乙，偶像剧完结，家庭剧上演。粉红色的是泡泡，五味杂陈的才是人生。——九夜茴《曾少年》

16、满怀希望的时候绝望是一种很极端且很无奈的痛苦。这种痛苦没有人能帮忙承担，所有开导都显得特别苍白。——九夜茴《匆匆那年》

17、在极深禅定之中，人可以除灭时间并同时经历所有过去、现在与未来，于是一切皆善，一切完美，一切即梵。因此，我认为一切的存在皆为至善——无论是死与生，无论罪孽与虔诚，无论智慧或是蠢行，一切皆是必然，一切只需我的欣然赞同，一切只需我的理解与爱心；因而万物于我皆为圆满，世上无物可侵害于我。——赫尔曼·黑塞《悉达多》

18、你曾说你并不像自己所希望的那样好，你对自己的缺陷感到遗憾——有一件事我是理解的，那就是你说的，玷污了的记忆是一个永久的祸根。我似乎觉得，只要你全力以赴，到时候你会发现有可能成为自己所向往的人，而要是你现在就下决心开始纠正你的思想和行动，不出几年，你就可以建立一个一尘不染的新记忆仓库，你也许会很乐意地去回味。——夏洛蒂·勃朗特《简爱》

19、我在乎你，所以我将使你心烦意乱；我敬重心中那个完美的你，因此我将伤害凡尘中的真实的你。——阿兰·德波顿《爱情笔记》

20、年轻时我们总是在开始时毫无所谓，在结束时痛彻心扉。而长大后成熟的我们可能避免了幼稚的伤害，却也错过了开始的勇气。——九夜茴《匆匆那年》

21、小姐，再不叫咱把领头香心字烧，再不叫咱把剔花灯红泪缴，再不叫咱拈花侧眼调歌鸟，再不叫咱转镜移肩和你点绛桃。——汤显祖《牡丹亭》

22、人生聚散，幻化虚形，灵魂在时光的烟花中明明灭灭，唯有几茎虬枝静卧山林，不问离别。——白落梅《花开半季，情暖三生》

23、我在高楼间想着废墟，在昔日荒凉的渔村想着昔日喧腾的华都，在一百多年后的热闹中想着一千多年前的热闹，在波光浩淼的吐露港海湾想着荒草丛中的那口八宝琉璃井。——余秋雨《山居笔记》

24、在他们的文字当中，根本看不见现实生活的根系，感受不到情感的强劲和细微的震颤，无法触及事实的悲剧所在，甚至事实本身。——林贤治《旷代的忧伤》

25、七千字被删到七百字，再删到三十二个字。我说：“我想起来了我从来没有不喜欢你，那些让你伤心的难听话，全是我撒谎”。——唐七公子《岁月是朵两生花》

26、意识的扬弃是这样的：它保存并且保持住那被扬弃者，因而它自己也可以经得住它的被扬弃而仍能活下去。——黑格尔《精神现象学》

27、普快、特快、动车、高铁，你已经失去了坐便宜的绿皮火车的权利。旅途没时间发生故事，人们互相保持距离，仿佛两列火车惧怕追尾。——周云蓬《绿皮火车》

28、你不觉得所有这些年犹如一场绵绵细雨，它拖得时间很长，一直持续不停，但是现在它停下来了？——卡尔维诺《看不见的城市》

29、尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中—等待和希望。——大仲马《基督山伯爵》

30、前面偏左的地方，是一片淡蓝的湖水，对岸环拥着不尽的青山。山的影子倒映在水里，越显得清清朗朗的。水面常如镜子一般。风起时，微有皱痕；像少女们皱她们的眉头，过一会子就好了。湖的余势束成一条小港，缓缓地不声不响地流过别墅的门前。门前有一条小石桥，桥那边尽是田亩。这边沿岸一带，相间地栽着桃树和柳树，春来当有一番热闹的梦。别墅外面缭绕着短短的竹篱，篱外是小小的路。里边一座向南的楼，背后便倚着山。西边是三间平屋，我便住在这里。院子里有两块草地，上面随便放着两三块石头。另外的隙地上，或罗列着盆栽，或种莳着花草。篱边还有几株枝干蟠曲的大树，有一株几乎要伸到水里去了。——朱自清《朱自清散文集》

31、这次去巴黎的时间太仓促，下次来一定再去一次罗浮宫，穿过杜丽乐花园到达协和广场、仔细研究一下路易十六的断头台位置，爬铁塔和登上巴黎圣母院；有空走走拉德芳斯、并要试着一口气走完香街；感受凯旋门星形广场的力量，以及LENA站的“东京宫”和荣军院；去旺多姆广场附近用心感受以下在奥斯曼以前的那一旧城区。——王受之《巴黎手记》

32、城市建筑的线条大多显得苍白，楼宇建筑大多都是用灰白色石料砌成，位置井然有序。时不时有白色的海鸥落将在屋顶，梳理羽翅，若不细看，还以为是雕刻的精细石像。——保罗·戈埃罗《炼金术士》

33、在十个房间里，有九个房间开着灯，一个房间关着灯，如果每次同时拨动四个房间的开关，能不能把全部房间的灯关上？——唐七公子《岁月是朵两生花》

34、你在汹涌的车流里疾步行走，有时将信仰铭记于心，有时又漠然地忽略；你在不得不面对的生活里遭逢惊喜，失去爱人，得到片刻的安慰，又在下一个拐角碰到新的沮丧；你在伤痛中一夜长大，又在短暂快乐里找回少年的眼神，这都是自然而然的事情。哦，生命没有绝对，关系也是。——丁丁张《世界与你无关》

35、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。小时候读些书也是附庸风雅，当第一次知道在白露这个节气前后还有这么美的故事和词句，一下子就记住了这诗，也记住了那个介绍这首诗的人。可是，道阻且长，结果是渺茫的。秋天果然和悲情联系较多。当然，与诗中的绝美意境相比，结果如何也并不重要了。现在看来，除了朦胧、清新的意境，还能看出一些锐意追求的意思来，至于悲观失望则是一点也无了。——林帝浣《时光映画》

36、自古以来许多君王，都有成事不得已的苦衷，高处不胜寒的王座之上，他们其实也有厌烦这孤寂人生的时刻，自嘲地称自己寡人，也是一种自伤。——唐七公子《华胥引》

37、活着为了工作，工作为了赚钱，赚钱为了吃饭，吃饭为了活着。周而复始，生即为死，是人的悲哀。——乐嘉《谈笑间》

38、四海为家，“为”是念第二声还是第四声呢？我已经不是那个哭泣着哭泣着便嚷嚷着我要长大的孩子。也是在这时候，我才意识到：未来，不管是这城还是那城，我再也遇不到一个人像你。——莫梵稀《请把我留在最好的时光里》

39、我从没想到有一天，我会流着泪，追着火车奔跑，直到火车加速呼啸而去。我一直是个健康幸福的孩子，我一直没有懂得真正的离别，直到这一刻，我们可能再也不相见。——顾漫《骄阳似我》

40、只是希望你能过得更好一些、再好一些，将自己调节到最好的方向。至于遇到什么。大可不抱太大的期望。——丁丁张《世界与你无关》

41、行动的意识纯然是自为的，因为它扬弃对方并以对它自身亦即对否定性的这种直观活动为其现实。——黑格尔《精神现象学》

42、一想到故乡，就想到一个老妇人。我自己也觉得奇怪：干皱的面纹，霜白的乱发，眼睛因为流泪多了镶着红肿的边，嘴瘪了进去。这样一张面孔，看了不是很该令人不适意的吗？为什么它总霸占住我的心呢？但是再一想到，我是在怎样的一个环境里遇到了这老妇人，便立刻知道，她不但现在霸占住我的心，而且要永远地霸占住了。——季羡林《一花一世界》

43、所有的外国名著我都读过。我意识到，在戏剧世界中，所有出自莎士比亚之手的剧本，就像在现实世界中，来自于太阳一样，光彩夺目，没有任何人可以与之相媲美。因为是他首先达到了这种光辉的境界。他的悲剧可与高乃依并驾齐驱，他的喜剧与莫里哀的齐名，他的剧本的创新精神，以及思想之精辟，情节之感人，都可与卡尔德隆、歌德和席勒相提并论。我体会到他的作品中包容了所有其它作品所表现出的风格。总而言之，除了上帝之外，这个人是最有创造力的了。——大仲马《浪荡天才——大仲马回忆录》

44、胡同口古老的槐树沙沙作响，就像又在讲一段新的故事，蝉声一阵一阵做的和声，蜻蜓擦着他的头发飞了过去，夏日余晖的逆光给他剪了一个漂亮的侧影。——九夜茴《曾少年》

45、人越长大越会明白，世界上有种最好的东西，叫得不到。一开始你是我的秘密，我怕你知道，又怕你不知道，又怕你知道却装作不知道。我不说，你不说，又远又近。那现在，请让我以朋友的名义，继续爱你。——九夜茴《匆匆那年》

46、他永远不会知道，他曾经遗落在我少年时代的彼端许多许多年，是我那时最明亮的梦想，是我以为那个叫作“幸福”的词。——九夜茴《曾少年》

47、这里面于是又有了潜规则，若是有心表现的，便将珠玉银两摆在案角，舞姬看了，便会意舞过去，但这里还得有乐手配合，所以宴后舞姬给乐手的提成也是少不了的。——今何在《我的征途是星辰大海》

48、伤害你的人从来没想过帮助你成长，真正让你成长的是你的痛苦和反思。经历本身没有特殊意义，让它变得有意义的是你的坚强。——慕颜歌《你的善良必须有点锋芒》

49、时间之内，你、我也许早已容颜沧桑。各自于天之涯、海之角。时间之外，你、我依旧眉目晶莹，并肩坐于那散落桃花瓣的教室台阶上。——桐华《那些回不去的年少时光》

50、苦难自然是人们不欢迎的东西。但当人生的苦难突如其来，你的态度决定了未来你将成为一个什么样的人。面对苦难，强者不会害怕，不会退缩，环境越恶劣，他们就越奋勇，意志坚定地挑战所有的困难，并在挑战的过程中完成自我的升华；面对苦难，弱者却会痛苦、怯懦地放弃抵抗，接受命运的安排。哪怕是垂死之前的片刻安逸，也会成为弱者殷切期望的一棵救命稻草。他们像鸵鸟一样寻找一切可以暂时栖身的舒适，把头埋进去，逃避现实，而不是勇敢地挑战困境，在苦难中杀出一条血路。——高原《强者的逻辑》

51、看着不远处那个朝他盈然而笑的女子，于途不能免俗地恍惚地觉得——他大概遇见了一个奇遇。乔晶晶也在看着于途，她想，有句话，很流行的，怎么说来着。哦，好像是——归来仍是少年。这个人却一如既往，眼神清澈。——顾漫《你是我的荣耀》

52、在主人面前，奴隶感觉到自为存在只是外在的东西或者与自己不相干的东西；在恐惧中他感觉到自为存在只是潜在的；在陶冶事物的劳动中则自为存在成为他自己固有的了，他并且开始意识到他本身是自在自为地存在着的。——黑格尔《精神现象学》

53、瓦朗蒂娜发觉他的时候丝毫没有表示出惊奇的神色。一颗负着重忧的心对于较弱的情绪是不能感受的。——大仲马《基督山伯爵》

54、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。——汤显祖《牡丹亭》

55、实体作为主体是纯粹的简单的否定性，唯其如此，它是单一的东西的分裂为二的过程或树立对立面的双重化过程，而这种过程则又是这种漠不相干的区别及其对立的否定。所以唯有这种正在重建其自身的同一性或在他物中的自身反映，才是绝对的真理，而原始的或直接的统一性，就其本身而言，则不是绝对的真理。——黑格尔《精神现象学》

56、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。——杨绛《干校六记》

57、曾几何时，缘分成了一条神奇的河流，让今人和古人，都可以在书里相逢，梦里相知。——白落梅《花开半季，情暖三生》

58、你会觉得别人的成功很容易，是因为没成功的不会被你看见。而别人说自己的成功很容易，是因为他们想再赚一笔你的钱。——澈言《别去抱怨生活的苦，那是去看世界的路》

59、他很快把自己从里到外都变成了一个城里人。农村对他来说，变得淡漠了，有时候成了生活舞台上的一道布景，他只有在寒暑假才重新领略一下其中的情趣。——路遥《人生》

60、对舍斯托夫来说，内心平静是可疑的，因为我们生活其上的大地并没有使我们有这种倾向。——切斯瓦夫·米沃什《站在人这边》

61、他还太年轻，尚不知道回忆总是会抹去坏的，夸大好的，也正是由于这种玄妙，我们才得以承担过去的重负。——马尔克斯《霍乱时期的爱情》

62、一支队伍，如果构成良好，就不会辱没了那些卓越的人；相反，它需要他们，甚至也会促进他们的发展。“冠军”球员就是最明显也最意味深长的例证。他因为自身能力，但尤其是因为个人性格而凸现出来。通常他都是一位有个人魅力的人物，不管是在更衣室里还是在赛场上，他都知道在正确的时候成为所有人的参照榜样。——马塞洛·里皮《思维的竞赛》

63、我真的不记得，酩酊大醉和大肆吹嘘是否有一次令我快乐，我自始至终也没有习惯喝酒，每次醉后都狼狈不堪。这一切都非我所愿。我做自己不情愿的事，是因为完全不知道如何面对自己。我恐惧长久的孤独，害怕心绪的各种细微、羞涩和热切的波动，害怕那常常泛起的爱的柔情。——赫尔曼·黑塞《德米安》

64、清凉的季节，语言失去了色彩。寂寥的岁月，山水遗忘了诺言。在倾泻千里，风起云涌的历史人物面前，西湖的秋月，选择了沉默。——白落梅《花开半季，情暖三生》

65、此时我深知当我声泪俱下地吞下这碗汤面之后，一切都将结束。我将再次健硕乳牛，活跃如猴；我将离开这潮暖的床榻，准备踏上那不情愿的学途；我将继续着我的成长不回头。——黄磊《十七楼的幻想》

66、你可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想。你们可以庇护他们的身体，但不是他们的灵魂。因为他们的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访的地方。——纪伯伦《先知》

67、他厌倦了战事无常，身陷这场永无休止的战争的恶性循环中总在原地打转，只不过一次比一次越发老迈，越发衰朽，越发不知为何而战，如何而战，要战到何时。——马尔克斯《百年孤独》

68、如今我不再如醉如痴，也不再想将远方的美丽及自己的快乐和爱的人分享。我的心已不再是春天我的心已是夏天。我比当年更优雅，更内敛，更深刻，更洗练，也更心存感激。我孤独，但不为寂寞所苦，我别无所求。我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物，我学会了看，世界变美了。——赫尔曼·黑塞《堤契诺之歌》

69、在所有平凡的人生里，有些事情只能放弃，不是因为不爱，是因为爱，而无能为力。——九夜茴《风不飘摇，云不飘摇》

70、你们女的就喜欢让男人心里永远只有一个人，但我跟你说，没一个男人能做到！就是说了那也是骗你呢！跟过去较真没什么意思，明智的女人不会算计怎么占有男人的过去，只会思考如何拥有男人的现在和未来！——九夜茴《匆匆那年》

71、大部分人，还是会凑凑合合过一辈子。凑和的朋友，一茬来了一茬又走了；一般般的婚姻，吵吵闹闹却又承担不起离婚的成本。所以大家才喜欢看离谱的电影电视剧，我们的人生，要靠别人才能够起伏。——八月长安《你好，旧时光》

72、幽默不仅是攻击地位显赫之人的有效工具，而且能够帮助我们理解并缓解我们自己的身份焦虑。——阿兰·德波顿《无聊的魅力》

73、城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来，它被写在街巷的角落、窗格的护栏，楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上，每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。——卡尔维诺《看不见的城市》

74、许多年之后，他一直没能忘记她的这一番话，其实他自己都不太清楚记着它们能有什么意义。只是这个女孩子，总是让他觉得有些亲近，但他从不认识她。——唐七公子《三生三世枕上书》

75、神话不仅包括希腊神话，同时也包括旧约、吠陀经，还有各种文化的早期传说，它们对我们现在的知识都有贡献。神话先于理性的论点认为，现代的理性都是由这些传说而来。我们今日的知识和这些传说的关系，就像大树和它原先还是小灌木时候的关系一样。我们只要研究简单的灌木结构，就能获得对大树的了解。因为它们属于同一种类，只是大小有些差异罢了。——罗伯特·M·波西格《禅与摩托车维修艺术》

76、所以，如果你真心要安慰或支持一个遭遇了厄运的人，说“不哭”“要坚强”之类，很像是在下意识地摆家长范儿。你不能要求一个人经受了不幸，还得独自在心里承担一切。如果你诚心想安慰一个人，可以考虑这么告诉他：你可以哭，你可以悲伤，你可以不坚强，你可以说你有多难过、多害怕、多委屈。在我面前，做这些是安全的，这些我都听着，而且愿意帮你想辙，而且，你哭过、悲伤过、软弱过之后，我依然会守在你身旁。——张佳玮《我这个普通人的生活》

77、照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。孔子常常说：“不患人之不己知，患不知人也。——杨绛《走到人生边上》

78、一种理念，一种我尤其想论证清楚的理念是：一个团队，无论是什么样的团队，不仅仅是一支球队，都不是一台机器，而是一个鲜活的身体，一个有机体。——马塞洛·里皮《思维的竞赛》

79、约翰，当人们认为地球是平面时，他们错了；当人们认为地球是球体时，他们也错了。但假如你以为，地球是球体与地球是平面两种看法的错误程度完全相同，那么，你的错误，比上述两种观点加到一起还严重。——阿西莫夫《宇宙秘密》

80、人世间无所谓幸福与不幸，只有一种境况与另一种境况相比较，仅此而已。只有经受了极度不幸的人，才能感受到极度的幸福。——大仲马《基督山伯爵》

81、遗迹提醒我们，我们永远不可能抗拒时间，我们只是自然破坏力的玩物，而我们只能暂时压制自然破坏力，不能真正地克服它。我们可能会享受一时的成功，我们可能会在短短几年内赋予混乱以秩序，但任何事物都终将退回到以前原初的状态。如果这种想法能使我们心情宁静，那是因为我们的绝大部分焦虑来自于我们过高地估计了自己的目标和关注的重要性。由于我们对自己所做的事情评价过高，我们便因此受到惩罚，进而接受理想的折磨。——阿兰·德波顿《身份的焦虑》

82、厕虫之在厕也。自犬羊视之不胜其苦。而厕虫不知苦。方以为乐也。犬羊之在地也。自人视之不胜其苦。而犬羊不知苦。方以为乐也。人之在世也。自天视之不胜其苦。而人不知苦。方以为乐也。推而极之。天之苦乐亦犹是也。知此而求生净土。万牛莫挽矣。——莲池《憨山老人梦游集》

83、世界上或许没有什么人是真正粗糙的，有些人显得粗糙，只是因为他们不愿意面对一些细致的情绪。——江南《此间的少年》