道德格言
1、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。
2、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
3、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
4、善学者,假人之长以补其短。
5、若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明。
6、一万个口惠而实不至的泛交,抵不过一个同生死共患难的知心。
7、道德是自由的保卫者。
8、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
9、你不要把那人当作朋友,假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友,假如他能解救你的危难。
10、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。
11、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。
12、如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。
13、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。
14、国家用人,当以德为本,才艺为末。
15、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。
16、谨身事一言,愈于终身之诵。
17、墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
18、品格如同树木,名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴,却不知树木才是根本。
19、高行微言,所以修身。
20、夫君子之行,静以修身,俭以养德。
21、节省下来多少,就是得到多少。
22、品格是一种内在的力量,它的存在能直接发挥作用,而无需借助任何手段。
23、只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。
24、给道德以应有的地位,给每一件好事以恰当的鼓励。
25、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
26、德行的实现是由行为,不是由文字。
27、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
28、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
29、一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。
30、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。
31、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
32、以至诚为道,以至仁为德。
33、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
34、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
35、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。
36、德性不是自制不为恶,而在不愿为恶。
37、惟有品德,可以开成功之门,收成功之果。
38、与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。
39、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
40、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
41、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
42、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
43、德厚者流光,德薄者流卑。
44、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
45、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。
46、获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。
47、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
48、劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
49、落红不是无情物,化作春泥更护花。
50、富以能施为德,贫以无求为德。
51、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
52、人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。
53、勇者无惧,智者不惑,仁者不忧。
54、一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
55、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
56、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
57、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
58、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
59、衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。
60、工欲善其事,必先利其器。
61、心眼不多,可是品格端正的人,倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。
62、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
63、道德当身,故不以物惑。
64、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。
65、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
66、斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
67、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。
68、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
69、没有单纯、善良和真实,就没有伟大。
70、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。
71、天时不如地利,地利不如人和。
72、君子择人与交,农夫择田而耕;君子树人,农夫树田;田者择种而种之,半年必得粟,士择人而树之,平时必得禄矣。
73、善良的心地,就是黄金。
74、见色而忘义,处富贵而失伦,谓之逆道。
75、一个人的真正权势及钱财的产业,是在他本身之内;不是在乎他的居处、地位、或外在关系,而是在他自己的品格之中。
76、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。
77、人心之得其正者即道心,道心之失其正者即人心。
78、居安思危,思则有备,有备无患。
79、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
80、老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。
81、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。
82、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。
83、私心胜者,可以灭公。
84、道德,就好似一个人的灵魂,一个没有灵魂的人就无生命可言。
85、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。
86、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
87、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
88、君于不以言举人,不以人废言。
89、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。
90、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。
91、不论用什么方法获得名誉,如果没有品格来扶持,名誉终必归于消灭。
92、君子和而不同,小人同而不和。
93、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
94、勿以恶小而为之,勿以善小而不为!
95、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。
96、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
97、心灵美就是精神的美与道德的美。
98、对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。
99、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
100、居处恭,执事敬,与人忠。
101、君子求诸已,小人求诸人。
102、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
103、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
104、节约莫怠慢,积少成千万。
105、一年之计在于春,一日之计在于晨。
106、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
107、善的源泉是在内心,如果你挖掘,它将汩汩地涌出。
108、先相信你自己,然后别人才会相信你。
109、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。
110、奢则妄取苟且,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。
111、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。
112、你要宣扬你的一切,不必用你的语言,要用你的本来面目。
113、道德准则,只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。
114、道德是真理之花。
115、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。
116、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
117、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。
118、贫不足羞,可羞是贫而无志。
119、老鼠正在房子里扒墙穿洞,但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪,而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫,如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫,那就行了,决不计较它有没有别的才能,别的才能倒是不关紧要的。
120、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
121、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。